讀經一：申十12-22
梅瑟對人民說：「以色列！現今上主你的天主向你要求什麼？是要求你敬畏上主你的天主，履行他的一切道路，愛他，全心全靈事奉上主你的天主，遵守我今天吩咐 你的天主的誡命和法令，好使你能獲得幸福。看天與天上的天，地和地上的一切，都屬於上主你的天主；但上主只喜歡了你的祖先，鍾愛他們，由萬民中揀選了他們 的後裔，就是你們，正如你們今日所見的一樣。為此，你們要心受割損，不要再執拗，因為上主你們的天主是萬神之神，萬主之主，偉大、有力、可畏的天主，是不 顧情面，不受賄賂，為孤兒、寡婦主持正義，友愛外方人，供給他們食糧和衣服的天主。為此，你們也應友愛外方人，因為你們在埃及也曾做過外方人。你應敬畏上 主你的天主，事奉依賴他，奉他的名起誓。他是你的光榮，是你的天主，是他為你做了你親眼所見的奇異可畏的事。你的祖先下到埃及時，總共不過七十人，現在上 主你的天主卻使你多得有如天上的繁星。」
釋義
天主的要求可以用五個命令來概括：敬畏祂、履行祂的道、愛祂、全心全靈事奉祂、遵守祂的誡命。這些要求多次出現在申命紀當中，也出現在其他經卷，朝拜天主和履行誡命是不能分割。誡律法則的目的是要得福，它不該成為人的重擔。
唯有受過割損的心，才會順從天主的道，遵守祂的誡命。受割損的目的不在於外表形式，它應表達內心的敬虔和順服，以此來效忠天主。是天主先愛以色列，故以色 列也要愛祂、忠於祂。經文中提到廣及天外之天的偉大的天主和微不足道的以色列，然而天主卻愛她，顯示天主特別關顧弱小者。另一方面，以色列民曾是外方人， 被埃及人苦待過，將心比心，因此要格外善待外方人。
福音：瑪十七22-27 線上播放
當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。
他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎?」伯多祿說：「自然納的。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎 樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他們疑怪， 你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊『斯塔特』，拿去交給他們，當作我和你的殿稅」
釋義
耶穌在加里肋亞境內不停地到處講道。瑪竇福音第二次記載耶穌向門徒預言自己要被長老、司祭長及經師殺害，三日後復活。門徒們不明白「復活」到底是什麼意思，因此只注意到耶穌提到的「苦難」，所以感到憂鬱。
在葛法翁，收殿稅的人問伯多祿耶穌是否繳殿稅？按猶太人的法律，成年男子，除了司祭外，都該繳納半個「斯塔特」（大約今日七角美金）作為殿稅，支持聖殿的 開銷。耶穌搶先問伯多祿：「一般的君王向誰徵稅？」伯多祿回答向「外人」。如果地上君王的兒子不必繳稅，身為默西亞、天主子的耶穌，當然也豁免向天父的聖 殿繳稅。這段經文的目的，明顯地在於說明耶穌的真實身份，不過這身份暫時仍是隱而不宣的。耶穌表達遵守當時法律，因此藉著一個奇蹟，使祂與伯多祿兩人都能 繳納殿稅，這個奇蹟本身，也再次說明耶穌的天主子身份。
反省
跟隨耶穌就是跟隨祂走上十字架的路，我是否準備接受這些苦難呢？
我和教會的關係是自由的服務關係？或是束縛的義務關係？
祈禱
http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2013/08/2013-08-12.html
留言列表
