引自:http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2012/12/2012-12-27.html
我們把所看見所聽見的，傳報給你們
讀經一：若壹一1-4
（弟兄們：）論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言――這生命已顯示出來，我們看見了， 也為他作證，且把這原與父同在，且已顯示給我們的永遠的生命，傳報給你們――我們將所見所聞的傳報給你們，為使你們也同我們相通；原來我們是同父和他的子 耶穌基督相通的。我們給你們寫這些事，是為叫我們的喜樂得以圓滿。
釋義
這段經文是若望壹書書信的序言，教會傳統將它歸於若望宗徒的名下。「生命的聖言」其淵源可追溯自起初就與天父同在。而今聖言降生成人帶來永恆生命的啟示、訊息，作者親身經歷此聖言，聖言就是主耶穌基督，也因此作證主耶穌是人而天主的那一位。
「他們看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒讀過書的平常人，就十分驚訝」（宗四13），若望曾勇敢地傳報復活的主耶穌的喜訊，為叫聽到的人擁有與他相 同的喜樂和圓滿。紀念聖若望宗徒的慶節之際，也鼓勵我們無論是何種個性、身分，都能效法「雷霆之子」愛主愛人的生命見證。
福音：若二十2-8 線上播放
一週的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」伯多祿 便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西 滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了， 一看見就相信了。
釋義
在這段「空墳」的敘述中，可以看見跟隨耶穌的門徒們有著不同的反應。瑪利亞瑪達肋納（若二十1）的反應是出自於人之常情，看見石頭已被挪開，就擔心主耶穌 的遺體被人偷走了。當伯多祿和耶穌所愛的門徒親自前去察看時，看見殮布還在，而且頭上的汗巾還好好地捲著，由此可以推論瑪利亞瑪達肋納的想法是不可能的， 因為盜墳者決不會好整以暇地費這番心思，所以耶穌遺體並不是被人搬走的。
這段敘述為我們介紹了一個最初見證人的信仰行為：那位主所愛的門徒雖然還不能明白耶穌必須從死者中復活的那段聖經（若二十9），但是他『一看見就相信 了』。福音作者藉著這段敘述，也邀請世世代代的基督徒學習這樣的信德，因為『那些沒有看見而相信的，才是有福的！』（若二十29）
主愛的門徒跑得比伯多祿快，大概象徵他的愛情更熱烈，信德更大；但是他卻等到伯多祿進了墳墓以後才進去，表達他同時十分尊重伯多祿。讀者由若望福音的「附錄」得知，伯多祿是復活的主親自選立的領袖，因此主愛的門徒也樹立了一個服從和尊重的最佳典範。
反省
我如何面對復活的信仰？是否強求外在的明證？
我是否從內心尊重服從各級合法長上？
祈禱
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