猶太人被擄，離開本鄉
讀經一：列下二五1-12
漆德克雅為王在位第九年十月十日，巴比倫王拿步高率領全軍前進攻耶 路撒冷，紮營圍城，在城四周建築了壁壘，圍攻京城，直到漆德克雅為王 十一年。是年四月九日，城中發生了嚴重的飢荒，當地人民已沒有食糧，京城遂被攻破。加色丁人還在圍攻城時，君王和全體士兵，夜間出了靠近 御園的雙牆城門，逃往阿辣巴。加色丁軍隊便追趕君王，在耶里哥曠野追 上了；此時他的軍隊都已離開他散了。加色丁軍隊擒獲了君王，帶他去黎 貝拉去見巴比倫王。巴比倫王就宣判他的罪案，且在漆德克雅眼前殺了他 的兒子，也剜了他的眼，給他帶上鎖鏈，送往巴比倫去。
巴比倫王拿步高 為王十九年五月七日，巴比倫王的大臣，衛隊長乃步匝辣當來到了耶路撒冷 ，燒毀了上主的殿、王宮和耶路撒冷所有的民房；凡是高大的建築都用火 燒了。跟隨衛長的所有加色丁軍隊，拆毀了耶路撒冷周圍城牆。 城中剩下的人民和已投降巴比倫王的人，以及其餘的平民，衛隊長乃步匝辣 當都擄了去，只留下當地一部分最窮的平民作園丁和農夫。
釋義
猶大與埃及亞述各帝國時代，猶大王漆德克雅在位時第九年（主前五九八—五八七年），當時的強國巴比倫王拿步高 圍攻耶 路撒冷，直到耶城飢荒、彈盡糧絕，君王和士兵棄城逃亡。漆德克雅王被加色丁人（即巴比倫）活擄到黎貝拉，眼睛被剜，其子被殺，最後被擄去巴比倫，成為猶大王朝最後一個國王。
巴比倫軍隊徹底肆虐耶路撒冷城：放火焚燬建築物、拆除城牆，擄走所有投降的人，只留下最貧苦的平民。
我們從今日的聖經章節得到一個結論：上主曾經多次透過先知警告猶大歷代國王，但是國王大多沒有聽從上主的話。猶大的滅亡，正應驗上主給耶肋米亞先知的訊息：上主把這些土地交在巴比倫的手中，使列國作他的奴隸，使他們遠離故土（耶十七1-11）。一切事的發生，都在上主的計畫中實現。
反省
我的價值觀通常建立在世人的眼光上？還是建立在福音精神上？
我努力追求的學位、工作成就、經濟收入的動機是用來建立自己或者幫助社會？
福音：瑪八1-4 線上播放
那時，耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨他。看，有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主！你若願意，就能潔淨我。」耶穌就伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了吧！」他的癩病立刻就潔淨了。耶穌對他說：「小心，不要對任何人說！但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」
釋義
在瑪竇福音第八和第九章裡一共記載了十個奇蹟故事，今日的福音是其中的第一個奇蹟：耶穌治癒了一個癩病人。
福音中關於奇蹟的敘述，常有某種固定的形式：首先是被醫治者出現在耶穌面前，要求被治癒，並展現其信德；接著是耶穌所顯發的奇蹟，最後通常以旁觀者的反應做為故事的結束。信德正是所有奇蹟的必要條件。
耶穌觸摸當時法律禁止人接近的癩病人，顯示祂的仁慈；而祂的要求被治癒的癩病人履行法律的要求，以便此人可重新參與猶太人宗教與社會的正常活動。這一切顯示耶穌尊重並服從法律，但在必要之時祂更超越法律、成全法律。
反省
我是否有需要被治癒之處？我相信耶穌能治癒我嗎？
我是否曾經體會到耶穌的慈愛與溫柔？
我對於履行一般社會規範或法律有何見解？耶穌的態度是否啟發我新的生活模式？
祈禱
http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2012/06/2012-06-29.html
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