被咬的人一看見銅蛇，必能生活
讀經一：戶二一4-9
以色列人由曷爾山沿紅海的路起程出發，繞過厄東地；在路上人民已不耐煩，抱怨天主和梅瑟說：「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野﹖這裏沒有糧食，又沒有水，我們對這輕淡的食物已感厭惡。」上主遂打發火蛇到人民中來，咬死了許多以色列人。人民於是來到梅瑟前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰牠，必得生存。」梅瑟遂做了一條銅蛇，懸在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。」
釋義
戶籍紀的希伯來名稱意思是「在曠野裡」，敘述選民由西乃山啟程前往上主預許之地的經歷。由於選民在梅瑟領導下屢次抱怨上主，以致於在曠野中流徙四十年之久。這段經文，再次突顯上主的寬厚。
上主聽到以民再次抱怨食物，遂以火蛇懲罰以民，經由梅瑟的轉禱，上主顯示其仁厚之心，讓以民藉著仰望銅蛇，以保存性命。梅瑟所豎立之銅蛇，成為新約耶穌被釘十字架的預像。（若三14），這預像指向基督的救援，因祂被懸掛在十字架上的救贖，使罪人因信德賴以得救，且獲得永生。
福音前歡呼
你們高舉了人子以後，便要知道我就是那一位
福音：若八21-30
那時，耶穌向法利塞人說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「祂說：我去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說：「你到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，祂沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」當耶穌講這些話時，許多人便信了他。
釋義
這段經文是耶穌在講完自己是「世界之光」（若八12-20）的言論後，繼續和猶太人爭辯的過程中的一段。
從經文可以清楚地看出，對話的雙方處於兩個截然不同的世界，一方是從上而來的，屬於天；另一方則從下而來，屬於地。雖然耶穌兩次採用了舊約中天主的稱號「我是」（24、28）來啟示自己，猶太人聽懂這話的意義，卻不願相信耶穌是天父派遣來的。所以，他們必會死在自己的罪中。他們由於不信，因此繼續問耶穌：「祢到底是誰？」耶穌以反問的方式回答他們，同時更進一步地啟示自己的使命，祂就是天父派遣來的那一位，並且常做天父所喜悅的事。
耶穌的出身一直是若望福音敘事的焦點，對心靈封閉的人來說，再多的屬靈知識，也無法帶來生命的啟發，只會成為認識真理障礙。
反省
面對天主聖言，我的態度是如何？我常順服聖言的教導？抑或常常自以為是？
我是否能以謙卑的心領受聖言教導，並帶著渴慕的心，以實際行動回歸天父？
祈禱
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