厄里亞還要再來
讀經一：德訓篇四八1-4、9-11
當時，又興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，因為他們不肯持守上主的誡命；他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麼榮耀！誰能自誇與你相似？
你乘著火馬車，被火旋風捲去；你受命隨時備妥，為在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢復舊觀。看見你的人，和安眠於（上主）愛的人，是有福的！（因為他也將獲得真生命。）
釋義
厄里亞是一位言行激烈如火並忠實地執行上主的任務的先知。因人民頑固地不聽從他傳報上主的話：他預告天不降雨（列上十七1），果然人民飢餓死亡數目增多；天主俯聽厄里亞的祈禱，三次使火下降（列上十八38），奇蹟不斷，無人可媲美這位先知身上反映的天主榮耀。
厄里亞離開世間時，乘坐火馬車，被火旋風接升天；他執行先知之職規勸人心歸向上主，那看見厄里亞並皈依上主的人是有福的，因為這樣的人要獲得真生命。
厄里亞來了，人們卻不認識他
福音：瑪十七10-13
門徒便問耶穌說：「那麼，為什麼經師說：厄里亞應該先來呢？」耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。
釋義
耶穌的時代的人們期待厄里亞在默西亞之前先來到（參閱：拉三23-24）。如今耶穌（在由顯容的聖山上下來時，）談到關於「死者復活」的話題，這正是猶太思想中默西亞來臨時的末世景象，因此引發門徒們關於「厄里亞應該先來」的問題。耶穌的答覆一方面確認厄里亞已來到，就是若翰洗者；另一方面也宣稱若翰的命運也正是人子（耶穌）將面臨的命運：他將被交付在人的手中。
反省
我願成為今日的厄里亞或若翰洗者嗎？我肯分享耶穌的命運嗎？
「下決心跟隨」是每天不間斷的功課，在小事上，答應天主的邀請罷！
將生命中的苦難奉獻給天主，以求得堅毅的力量。
祈禱
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