20101219是天主教台北教區第九總鐸堂區的聯合避靜，指導神師是宗座傳信善會的傅立吉神父
上主的日子來到以前，我要派遣先知厄里亞到你們這裡來
讀經一：拉三1-4 、23-24
上主這樣說：「看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主宰，必要忽然進入他的殿內；你們所想望的盟約的使者，看！他來了──萬軍的上主 說。但是他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。他必要坐下，像個溶化和煉淨銀子的人，煉 淨肋未的子孫，精煉他們像精煉金銀一像，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品：那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。看，在上主 偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裏來；他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。」
釋義
在今天的讀經中，我們看到了關於基督的前驅－洗者若翰的預言；同時，它還揭示了默西亞來臨之時，義人與惡人都必須同時面對的影響與後果。但在那日子來到之前，上主的使者要使人們回心轉意，以避免終極的毀滅。
首先，神諭表示，上主之日來到之前，厄里亞必先來到；祂是上主指定的使者，為預備上主的道路；凡切望盟約之人，必熱切期待這位使者的來到。一旦，厄里亞來到之時，那大而可畏的日子就要臨近了。
這日子大而可畏，所有人都將站立、支持不住；為惡人而言，它是可怕的，因為天主要在他們當中施行審判；但為義人而言，祂就如同煉金的爐火與漂布的滷汁，為煉淨所有一切的污穢與不淨，好使選民的心再次回歸上主、好使他們的祭獻再蒙悅納。
最後，神諭再次強調：上主的使者－厄里亞，必在那日子來到以前，先行來到，並預備上主子民的心靈；他將成為上主改變眾人心意的器皿，使人與人之間彼此修好，真心相愛；而人們則該以妥善預備自己，來迎接這大而可畏的日子。
福音：路一57-66
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫 他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小 板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山 區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。
釋義
按照耶穌時代的猶太傳統，人們在給嬰兒行割損禮時也同時給他取名字。整段若翰誕生以及行割損禮的敘述，就是在給他取名字之時達到最高峰。「若翰」的意思是 「天主是仁慈的」，更正確地說是「天主顯示了自己是仁慈的」。正如耶穌的名字是天主所定，若翰的名字也同樣地是上主給予的，和耶穌的誕生相互輝映，都在彰 顯天主的光榮。
匝加利亞的親戚和鄰居都認為，若翰的誕生是天主特別恩賜的禮物，雖然他們尚不明白，天主對這嬰孩到底有什麼計畫，但卻已經感覺到，在他身上將發生一些偉大 的事。給嬰孩行割損禮、取名字，原本是日常生活裡常發生的事，他們卻經驗到了天主的臨在和祂的仁慈關懷，心中因此被喜樂與驚訝之情充滿。
反省
依撒伯爾生下若翰，大家都同她一起歡樂。我是否也能常常分享他人的喜悅，與樂者同樂？
想一想自己的名字，是否具有特殊涵意？喜歡嗎？
祈禱
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