天主邀請我們參加祂的盛宴，並將擦乾每個人臉上的眼淚。
讀經一：依二五6-10
萬軍的上主在這座山上，要為萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，你要撤除那封在萬民上的封面，那蓋在各國上的帷 幔。他要永遠取消死亡，吾主上主要從人人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因為上主說了。到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴拯救我 們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因他的救援鼓舞喜樂，因為上主的手停留在這山上。」敵人要在自己的地方受踐踏，有如禾稭被踐踏在糞坑之中。
釋義
依撒意亞書二四～二七章可視為一部「天啟」（默示錄）的作品，論及人類與天主疏離的情形被消除之後，命定的和平將來到，平安的新紀元將要降臨。到那時將不再有死亡，死人也將從地底復活，共享天主原先創造世界時定意要實現的新世界（二六 19）。
今日的讀經即屬於此部分。內容述及當默西亞時代來臨時，將為世上萬民舉行偉大的盛宴。那時，天主將揭去遮蓋全人類的那層面紗，清除所有使生命黑暗的事， 人類不再在死蔭的籠罩之下，祂要撤消死亡。在聖經中，「死亡」大部分都具有神學的幅度，是指因罪所帶來的咒詛的主要證據（參閱：創二 17；羅三23；希二15；默二一4，二二 3）。天主要除去人類一切的憂傷和煩惱，拭淨世人的淚痕。拯救之工全屬於天主，人沒有任何的功勞，既然是祂的救恩，人們只能存著盼望與信德來等候祂的救 援。
經文中所指的敵人，大概是有關摩阿布的預言，這很可能是指在主前587年，耶京被毀之際，摩阿布人趁此越過約旦河，侵襲、掠奪以色列民，以致遭受詛咒。
反省
「人子來臨時，能在世上找到有信德的人嗎？」（路十八8），信靠天主對我來說容易嗎？我如何將信德表現在生活當中？
照顧人具體需要的耶穌
福音：瑪十五29-37
那時候，耶穌離開了提洛和漆冬，來到加里肋亞海岸，上了山坐那裡。於是有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列天主。
耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」門徒對他 說：「在荒野裡我們從那裡得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個，還有幾條小魚。」耶穌就吩咐群眾坐在 地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。
釋義
今天的福音可分成兩段，第一段是一個摘要式的綜合報導，顯示耶穌治癒過無數的病人。福音作者藉著這種筆法表達耶穌行過無數的奇蹟，也證明祂具有天主的大能。而第二段經文則是一個具體的奇蹟故事，只不過並非「治癒奇蹟」，而是（第二次）「增餅奇蹟」。
耶穌常常乘船往來加里肋亞海（湖）各處城鎮，下船後往往連休息的機會都沒有，因為群眾都希望聆聽祂宣講天主的國。而耶穌對人的關心也顧及實際的需要，祂憂 心群眾會因困乏飢餓而病倒在回家的路上，因而主動行了增餅奇蹟，這個情況使人回憶起猶太祖先在曠野中流徙之時，曾得到天降瑪納做為食糧。這個奇蹟和其歷史 上的相關背景顯示，耶穌和天主一樣，都是照顧人民需要的大施主。
反省
面對身旁急需幫助的人，我是否願意回應他的需求？有實際行動嗎？
當基督救恩臨於我身時，我是否也勇於大聲讚頌救主的偉大？
我與他人的交往中，是否體會的到「施比受更為有福」？
祈禱
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