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談基測與成長的目標
從三年前接手了國一班級以來，一直繚繞在耳邊的問題就是：學生將來怎麼銜接高中？有沒有能力面對基本學力測驗？
從來沒有人問過老師的問題是：
我的孩子適合參加基本學力測驗嗎？除了參加升學考試，孩子有沒有更好的發展管道？孩子在受教過程中，應該要學到哪些能力、得到哪些成長？
在國小到國中的教育過程中，升學考試逐漸凝縮成唯一的關注點；偏偏孩子的世界正在擴大、身形變大、能力、心量、興趣都變大；而我們所關注的，卻集中在那一個點上。那一個點上的優劣或成敗，真的那麼主要地影響了一個人一生的圓滿與成就嗎？我們得從自己的生命經驗，從身邊所有人的生命經驗，誠實地檢驗這件事。
一直以來。透過量化分數汰選孩子的作法，主宰了台灣的教育；甚至主宰了整個社會的組成與價值觀。而更少人探問的問題則是：
人是應該被汰選的嗎？進入這樣的機制是必要的嗎？考試對教育的決定性這麼高，它對人性的影響是什麼？成長中的孩子得到什麼、同時失去些什麼？
這些問題重不重要？這是另一個我們要誠實回答的問題。
慈心國中第一屆的孩子，就直接地面臨這種衝突。從七年級開始，一股莫名的焦慮蔓延全班。以藝術、人我意識和關係、與內在意志鍛鍊為主軸的中學課程，因為與考試和分數無關，開始被理解成「副課程」、浪費時間的活動。這種焦慮從家長延燒到孩子，原本能樂在其中、努力學習的孩子，開始懷疑自己是「不求上進」的人。這些課程原本要給孩子的滋養與能力的培養，也就變得大打折扣。透過分數競爭得到自我肯定（或否定），在主流價值觀裡本是常態；在慈心，卻變成了一種大大的扼殺，扼殺了學習的樂趣與動機、孩子個別的差異價值與自我認同；所留存在孩子身上的「能帶著走的能力」，也就以「取得高分的能力」為核心。
這個可怕的危機，在八年級中間時逐漸緩和下來；有四個孩子轉學出去，其中三個是因為基測。透過和孩子們開誠布公地討論，以及增加藝術課程與其他活動，對升學的焦慮才漸漸回到可接受的合理範圍中。
所謂可接受的範圍，意指我們對基測一直採取正面迎戰的態度。這其中要拿捏的，除了時間點外，更重要的是個別孩子的狀態。國二、國三孩子有著極其關鍵的成長需求，若忽視這個事實，將重心大量擺在基測準備上，那慈心的價值就不存在了；辦升學，慈心哪裡辦得贏其他名校？而諸多帶著各種學習經驗與問題進來的孩子，我們又如何能齊頭地、同質地要求在考試能力上的進步？說穿了，孔老夫子的千古名言「因材施教」，總是教育的最高指導原則，在華德福教育中如此，在基測準備上亦復如此。
近日更經常聽到家長們關心的聲音，「要如何幫助孩子提升語文能力？」「孩子會使用的詞彙那麼少，將來怎麼辦？」「那麼簡單的數學，為什麼孩子還是學不會？」「少了壓力，孩子是否就無法成長、或成長得不夠？」……
家長們願意在家中協助孩子的學習，是令人高興且感動的；他們一方面希望孩子們學得紮實，一方面也不願干擾或破壞了「華德福」的方式帶給孩子的深刻影響。而其中一個有意思的現象是，除了看得見的作文能力、錯別字數量以及數學解題能力之外，往往有許多內在的能力給忽略掉了；例如意志力、想像力、同理能力、自我認知、目標規劃、關懷他人、情緒管理、人際覺察力、自我控制、美感與相互欣賞等等。而從另一個角度來看，培養出這些內在的能力才是華德福教育最重要的目標。而在孩子成長的每一個階段，各有其發展重點與必須面臨的挑戰，透過課程去滋養孩子、消解焦慮與不安、從自身長出新的力量來，更是課程設計的核心意義。而身為教育伙伴的家長們，是否也能認知到這件事對孩子成長的重要性？
每個孩子都是獨一無二的；當他們來到這個學校，就已經是一個獨特的個體；許多他們過去所經歷的、累積的生命經驗，使得他們之所以成為當前的樣貌。對教師來說，如何解開一個個生命的奧秘，盡可能地認識他們的本質，並給予最適切的教育，卻是一大挑戰，也是教師專業中最核心的能力。
依照同樣的觀點，當孩子來到一個家庭裡時，何嘗不是一個需要用心去認識的奧秘？這樣的奧秘，不只存在於孩子的過去，也同樣存在於孩子的未來。換言之，如果我們尊敬孩子的獨特個體生命，就更能接納、包容他的過去，盡可能用心去理解他；也不那麼理所當然地以大人自身的生命經驗設定孩子的未來。
依據人智學的兒童發展觀點，七歲之前的孩子，生長重點在於「肢體」的充分運用與體驗，練習與生俱來的意志力，累積足夠的探索與活動經驗。因此幼兒不應該使用學步車；而應在學習爬行、站立、行走的過程中，培養內在的意志力以及與這個世界的初步關連。在華德福幼兒園中，孩子們自在地奔跑、爬樹、自由遊戲、像在家中一樣地生活著。透過良好的作息、自然而溫暖的環境、充滿愛心的大人，孩子們本能地模仿周遭的一切，建立生命初期的良好基礎。
七到十四歲的孩子，發展重點在於軀體、循環系統，與情感較為直接相關的部分。透過大量的故事與藝術活動，孩子逐漸認識這個世界，並累積正面而美好的生活經驗。前一階段的身體經驗對這個時期影響重大，足夠的意志力與敏銳度，可以幫助孩子在認識世界的過程中，有更深刻的情感連結。
漸漸地孩子要進入青春期，對自己和世界感到迷惑；如果前兩階段的基礎良好，他們在迷惑之中，將帶著積極探索的冒險精神，以及踏實築夢的安定感。在他們的憧憬中，長大後的世界不應是危險、混亂、黑暗的；儘管充滿不確定性，卻充滿希望。大人們在此刻應該要支持他們漸漸萌芽的自尊，透過一同討論與分析，精確而有計畫地學習知識。獨立思考與判斷能力，是孩子們在廿一歲之前必須培養的重點。而社會生活、同儕關係、兩性關係更是他們生活的重心。
以上所談的，是一個理想的圖像；不同階段之間環環相扣，如同「七坐八爬九發牙」一樣，順著人的生長歷程，逐步地累積。然而事實上並不能如此理想。想像某個孩子，經歷了五、六年的「乖寶寶生涯」，沈默寡言、按部就班交作業、服從父母師長的要求，然後轉學進入華德福學校就讀；試問，他在意志力、情感表達、敏銳度、學習的興趣與主動性等各方面，足不足以接受以「獨立思考與判斷」為重點的國中教育？如果他在寫作、數學上毫無動機、乏善可陳，我們該如何切中問題核心地幫助他？他對自己、他人和世界是否仍有興趣？他要如何和自己、家庭、學校、世界建立起正面積極的關係？
又一個孩子，智商很高，卻總是坐不住，無時不在東玩西弄，功課當然學不好。跟他深談，他也「願意」盡量自律，但願意不等於「能夠」。追本溯源，他在三歲之前幾乎都被放在嬰兒車裡，幾乎沒有爬行、跌倒、學走、四處探索的經驗，也因此內在的意志力極弱。這時如何要求他，在物理實驗時長時間精細地觀察與記錄、在木工課上一刀一鑿地完成作品？如何用一年的時間，規律地要求自己，準備基測？
童年經驗（重病、意外傷害、受虐…）、家庭問題（父母離異或單親…）、求學經驗（被體罰、無止盡的回家作業惡夢…）等等、甚至可能早已遺忘的一件小事，都可能潛在地對孩子生命的當下或未來造成極大的影響。同樣地，過往生命中偶然的一個善意眼神或擁抱、一次原諒、路邊邂逅的一朵小花，也可能成為孩子內在重要的正面力量來源。因此，除了盡可能地探究現象背後的原因，並尋求有效的協助方式之外，更重要的是「接納」的態度；或者是「尊重」他們就是他們自己此刻的樣貌。
觀察他們，無條件地接納、尊重、愛他們，同時陪伴他們在當下的狀態中，再往前跨一步。舉個極端的例子，如果一個孩子心中充滿了恨，那麼透過教育，讓他少恨一點、體驗愛的感覺；或是一個空虛無自信的孩子，終於向父母或老師頂嘴、明明理虧卻還振振有詞時，其實就是很大的進步了。他們有自己的生命任務，有自己的天賦能力，單單依據大人自身有限的生命經驗，是無法想像的。孩子要教，但教需要方法。就像每種植物栽種的方式都不一樣，我們得更瞭解他們才行。揠苗助長的警語可不是說著玩的。
華德福學校是很嚴格的；我們不打不罵，是希望他們最終能像個成熟的人一樣，學會自律，找到自己心中道德生活的準繩，而不只習於服從權威；我們不急著要求太多認知能力，是因為意志力、情感能力、藝術能力、道德感、互助合作與主動性，是他們長大後更為關鍵的能力。我們不希望孩子為分數與個人成就汲汲營營，是因為只有懂得關懷與付出的人，才有機會在未來社會開創另一種有意義的生活。而擁有內在的目標與價值的人，對世界抱持正面美好圖像的人，將具有最大的動力去學習他所需要的知識與技能。
每個孩子出現在我面前時，面貌各個不同；教育方式自然也迥異。只要他們出於自發地，在眼前的挑戰上盡力而為，也就同時得到最大可能的成長與學習。如果我們只看一個班級或一個學校的「升學率」，絕對無法看見這些孩子的生命故事，無法理解這些孩子如何在他們個別的基礎上持續努力；同樣的，透過家長、教師和課程所點點滴滴放在孩子心裡的東西，也絲毫看不見。就算以成就論斷，那個勇敢走出過去經驗、重新展現自信與學習興趣的孩子，就算只考了80分，成就也絕不遜於考上第一志願的孩子。
最終還是同樣的問題，是什麼決定了人的一生是否美好與圓滿？
身為孩子的「重要他人」，我們的價值觀直接影響孩子的未來。我們有沒有勇氣挑戰自己的價值觀、甚至改變？如果有人認為學歷直接而現實地影響人一生的美滿與否，我必須說，那在某個面向上只是一種價值的選擇罷了。而我絕不這麼認為；甚至還要進一步問，那是基於什麼樣的論點做出這樣的選擇。我們想要示範什麼樣的價值觀給孩子？這是我身為他們的老師，時刻警惕在心的一件事。
這個畢業班真的非常特別，看他們在成長的挑戰中與自己奮戰、與同儕愛恨交織的磨合、對父母矛盾不已的情感；在空氣稀薄的高山上互助、旅行時在火車上打鬧兼互相提醒、在面臨基測時讓自己突然長大、掙扎不已；有人為了堅持自己的夢想，一邊準備基測，一邊苦練技術……因此每次有人問我，這個班的升學率會是如何時，我總說是「百分之百」；看見孩子們的努力，以及家長們的勇於改變與無條件的付出，這些孩子不斷提「升」的「學」習成效，是令我十分感動的。
現在第一屆學生的升學數據已經出爐，（見文末），我再次評估我心中所定義的升學率，結果大約是「百分之八十」；剩下的二十是因為我個人的能力不足所致；多半還是無法完全認識某些孩子的緣故。畢業後，許多孩子們直往慈心跑，有的說現在才知道慈心有多好。第一次同學會在八月底舉行，全班廿二個孩子有十七個家庭參加，不只孩子們興高采烈，家長們也早已成為好友，聚成一團一團地聊個不休。升學的結果、分數的高低差異，好像完全不存在，孩子們彼此之間的感情與默契，完全超越這些。孩子們對新生活充滿期待，我則告訴他們，我跟他們一樣，準備好要繼續學習；我得努力把剩下的二十趴補上來。
生命是不能重來的；我從孩子們的身上學到許多許多，在某個意義上好像重新來過。感謝學校所有同仁的辛苦付出，以及班上每一個愛孩子的父母，你們的愛是孩子最重要的養分。我還要告訴我的每一個學生，「老師以你們為榮。」
97學年度，慈心第一屆畢業生 升學概況
全班人數：22人
公立高中：5人
私立高中職：6人
公立高職（含綜合高中）：5人
五專：2人
不升學：2人
明年重考：2人
*********************
總升學率：81.8％
考取公立學校：45.5％
**********************
*97學年全國高中職錄取率92％，大學錄取率97.1％。
*國中基測總分為312分，國、英、數、自、社各60分，作文12分。
*97學年建中最低錄取分數為295。
*宜蘭縣公立高中最低錄取分數209～233分，公立高職約150～200分。
*97學年基測量尺總分之PR值對照表：
總分267～PR值90
總分242～PR值80
總分213～PR值70
總分192～PR值60
總分164～PR值50，（排名約全國第160595名）
總分134～PR值40
總分103～PR值30
總分70～PR值20
總分45～PR值10
每個考生的成績單上，除了各科分數外，還包括PR值；全國考生共321190人，從PR值可算出每個考生在全國的排名。
資料來源?a href="Ghttp://tw.myblog.yahoo.com/jw!rOeI0eCVHBhMuxCQmO0Ut36v8.o-/article?mid=5196" target="_blank">Ghttp://tw.myblog.yahoo.com/jw!rOeI0eCVHBhMuxCQmO0Ut36v8.o-/article?mid=5196
從三年前接手了國一班級以來，一直繚繞在耳邊的問題就是：學生將來怎麼銜接高中？有沒有能力面對基本學力測驗？
從來沒有人問過老師的問題是：
我的孩子適合參加基本學力測驗嗎？除了參加升學考試，孩子有沒有更好的發展管道？孩子在受教過程中，應該要學到哪些能力、得到哪些成長？
在國小到國中的教育過程中，升學考試逐漸凝縮成唯一的關注點；偏偏孩子的世界正在擴大、身形變大、能力、心量、興趣都變大；而我們所關注的，卻集中在那一個點上。那一個點上的優劣或成敗，真的那麼主要地影響了一個人一生的圓滿與成就嗎？我們得從自己的生命經驗，從身邊所有人的生命經驗，誠實地檢驗這件事。
一直以來。透過量化分數汰選孩子的作法，主宰了台灣的教育；甚至主宰了整個社會的組成與價值觀。而更少人探問的問題則是：
人是應該被汰選的嗎？進入這樣的機制是必要的嗎？考試對教育的決定性這麼高，它對人性的影響是什麼？成長中的孩子得到什麼、同時失去些什麼？
這些問題重不重要？這是另一個我們要誠實回答的問題。
慈心國中第一屆的孩子，就直接地面臨這種衝突。從七年級開始，一股莫名的焦慮蔓延全班。以藝術、人我意識和關係、與內在意志鍛鍊為主軸的中學課程，因為與考試和分數無關，開始被理解成「副課程」、浪費時間的活動。這種焦慮從家長延燒到孩子，原本能樂在其中、努力學習的孩子，開始懷疑自己是「不求上進」的人。這些課程原本要給孩子的滋養與能力的培養，也就變得大打折扣。透過分數競爭得到自我肯定（或否定），在主流價值觀裡本是常態；在慈心，卻變成了一種大大的扼殺，扼殺了學習的樂趣與動機、孩子個別的差異價值與自我認同；所留存在孩子身上的「能帶著走的能力」，也就以「取得高分的能力」為核心。
這個可怕的危機，在八年級中間時逐漸緩和下來；有四個孩子轉學出去，其中三個是因為基測。透過和孩子們開誠布公地討論，以及增加藝術課程與其他活動，對升學的焦慮才漸漸回到可接受的合理範圍中。
所謂可接受的範圍，意指我們對基測一直採取正面迎戰的態度。這其中要拿捏的，除了時間點外，更重要的是個別孩子的狀態。國二、國三孩子有著極其關鍵的成長需求，若忽視這個事實，將重心大量擺在基測準備上，那慈心的價值就不存在了；辦升學，慈心哪裡辦得贏其他名校？而諸多帶著各種學習經驗與問題進來的孩子，我們又如何能齊頭地、同質地要求在考試能力上的進步？說穿了，孔老夫子的千古名言「因材施教」，總是教育的最高指導原則，在華德福教育中如此，在基測準備上亦復如此。
近日更經常聽到家長們關心的聲音，「要如何幫助孩子提升語文能力？」「孩子會使用的詞彙那麼少，將來怎麼辦？」「那麼簡單的數學，為什麼孩子還是學不會？」「少了壓力，孩子是否就無法成長、或成長得不夠？」……
家長們願意在家中協助孩子的學習，是令人高興且感動的；他們一方面希望孩子們學得紮實，一方面也不願干擾或破壞了「華德福」的方式帶給孩子的深刻影響。而其中一個有意思的現象是，除了看得見的作文能力、錯別字數量以及數學解題能力之外，往往有許多內在的能力給忽略掉了；例如意志力、想像力、同理能力、自我認知、目標規劃、關懷他人、情緒管理、人際覺察力、自我控制、美感與相互欣賞等等。而從另一個角度來看，培養出這些內在的能力才是華德福教育最重要的目標。而在孩子成長的每一個階段，各有其發展重點與必須面臨的挑戰，透過課程去滋養孩子、消解焦慮與不安、從自身長出新的力量來，更是課程設計的核心意義。而身為教育伙伴的家長們，是否也能認知到這件事對孩子成長的重要性？
每個孩子都是獨一無二的；當他們來到這個學校，就已經是一個獨特的個體；許多他們過去所經歷的、累積的生命經驗，使得他們之所以成為當前的樣貌。對教師來說，如何解開一個個生命的奧秘，盡可能地認識他們的本質，並給予最適切的教育，卻是一大挑戰，也是教師專業中最核心的能力。
依照同樣的觀點，當孩子來到一個家庭裡時，何嘗不是一個需要用心去認識的奧秘？這樣的奧秘，不只存在於孩子的過去，也同樣存在於孩子的未來。換言之，如果我們尊敬孩子的獨特個體生命，就更能接納、包容他的過去，盡可能用心去理解他；也不那麼理所當然地以大人自身的生命經驗設定孩子的未來。
依據人智學的兒童發展觀點，七歲之前的孩子，生長重點在於「肢體」的充分運用與體驗，練習與生俱來的意志力，累積足夠的探索與活動經驗。因此幼兒不應該使用學步車；而應在學習爬行、站立、行走的過程中，培養內在的意志力以及與這個世界的初步關連。在華德福幼兒園中，孩子們自在地奔跑、爬樹、自由遊戲、像在家中一樣地生活著。透過良好的作息、自然而溫暖的環境、充滿愛心的大人，孩子們本能地模仿周遭的一切，建立生命初期的良好基礎。
七到十四歲的孩子，發展重點在於軀體、循環系統，與情感較為直接相關的部分。透過大量的故事與藝術活動，孩子逐漸認識這個世界，並累積正面而美好的生活經驗。前一階段的身體經驗對這個時期影響重大，足夠的意志力與敏銳度，可以幫助孩子在認識世界的過程中，有更深刻的情感連結。
漸漸地孩子要進入青春期，對自己和世界感到迷惑；如果前兩階段的基礎良好，他們在迷惑之中，將帶著積極探索的冒險精神，以及踏實築夢的安定感。在他們的憧憬中，長大後的世界不應是危險、混亂、黑暗的；儘管充滿不確定性，卻充滿希望。大人們在此刻應該要支持他們漸漸萌芽的自尊，透過一同討論與分析，精確而有計畫地學習知識。獨立思考與判斷能力，是孩子們在廿一歲之前必須培養的重點。而社會生活、同儕關係、兩性關係更是他們生活的重心。
以上所談的，是一個理想的圖像；不同階段之間環環相扣，如同「七坐八爬九發牙」一樣，順著人的生長歷程，逐步地累積。然而事實上並不能如此理想。想像某個孩子，經歷了五、六年的「乖寶寶生涯」，沈默寡言、按部就班交作業、服從父母師長的要求，然後轉學進入華德福學校就讀；試問，他在意志力、情感表達、敏銳度、學習的興趣與主動性等各方面，足不足以接受以「獨立思考與判斷」為重點的國中教育？如果他在寫作、數學上毫無動機、乏善可陳，我們該如何切中問題核心地幫助他？他對自己、他人和世界是否仍有興趣？他要如何和自己、家庭、學校、世界建立起正面積極的關係？
又一個孩子，智商很高，卻總是坐不住，無時不在東玩西弄，功課當然學不好。跟他深談，他也「願意」盡量自律，但願意不等於「能夠」。追本溯源，他在三歲之前幾乎都被放在嬰兒車裡，幾乎沒有爬行、跌倒、學走、四處探索的經驗，也因此內在的意志力極弱。這時如何要求他，在物理實驗時長時間精細地觀察與記錄、在木工課上一刀一鑿地完成作品？如何用一年的時間，規律地要求自己，準備基測？
童年經驗（重病、意外傷害、受虐…）、家庭問題（父母離異或單親…）、求學經驗（被體罰、無止盡的回家作業惡夢…）等等、甚至可能早已遺忘的一件小事，都可能潛在地對孩子生命的當下或未來造成極大的影響。同樣地，過往生命中偶然的一個善意眼神或擁抱、一次原諒、路邊邂逅的一朵小花，也可能成為孩子內在重要的正面力量來源。因此，除了盡可能地探究現象背後的原因，並尋求有效的協助方式之外，更重要的是「接納」的態度；或者是「尊重」他們就是他們自己此刻的樣貌。
觀察他們，無條件地接納、尊重、愛他們，同時陪伴他們在當下的狀態中，再往前跨一步。舉個極端的例子，如果一個孩子心中充滿了恨，那麼透過教育，讓他少恨一點、體驗愛的感覺；或是一個空虛無自信的孩子，終於向父母或老師頂嘴、明明理虧卻還振振有詞時，其實就是很大的進步了。他們有自己的生命任務，有自己的天賦能力，單單依據大人自身有限的生命經驗，是無法想像的。孩子要教，但教需要方法。就像每種植物栽種的方式都不一樣，我們得更瞭解他們才行。揠苗助長的警語可不是說著玩的。
華德福學校是很嚴格的；我們不打不罵，是希望他們最終能像個成熟的人一樣，學會自律，找到自己心中道德生活的準繩，而不只習於服從權威；我們不急著要求太多認知能力，是因為意志力、情感能力、藝術能力、道德感、互助合作與主動性，是他們長大後更為關鍵的能力。我們不希望孩子為分數與個人成就汲汲營營，是因為只有懂得關懷與付出的人，才有機會在未來社會開創另一種有意義的生活。而擁有內在的目標與價值的人，對世界抱持正面美好圖像的人，將具有最大的動力去學習他所需要的知識與技能。
每個孩子出現在我面前時，面貌各個不同；教育方式自然也迥異。只要他們出於自發地，在眼前的挑戰上盡力而為，也就同時得到最大可能的成長與學習。如果我們只看一個班級或一個學校的「升學率」，絕對無法看見這些孩子的生命故事，無法理解這些孩子如何在他們個別的基礎上持續努力；同樣的，透過家長、教師和課程所點點滴滴放在孩子心裡的東西，也絲毫看不見。就算以成就論斷，那個勇敢走出過去經驗、重新展現自信與學習興趣的孩子，就算只考了80分，成就也絕不遜於考上第一志願的孩子。
最終還是同樣的問題，是什麼決定了人的一生是否美好與圓滿？
身為孩子的「重要他人」，我們的價值觀直接影響孩子的未來。我們有沒有勇氣挑戰自己的價值觀、甚至改變？如果有人認為學歷直接而現實地影響人一生的美滿與否，我必須說，那在某個面向上只是一種價值的選擇罷了。而我絕不這麼認為；甚至還要進一步問，那是基於什麼樣的論點做出這樣的選擇。我們想要示範什麼樣的價值觀給孩子？這是我身為他們的老師，時刻警惕在心的一件事。
這個畢業班真的非常特別，看他們在成長的挑戰中與自己奮戰、與同儕愛恨交織的磨合、對父母矛盾不已的情感；在空氣稀薄的高山上互助、旅行時在火車上打鬧兼互相提醒、在面臨基測時讓自己突然長大、掙扎不已；有人為了堅持自己的夢想，一邊準備基測，一邊苦練技術……因此每次有人問我，這個班的升學率會是如何時，我總說是「百分之百」；看見孩子們的努力，以及家長們的勇於改變與無條件的付出，這些孩子不斷提「升」的「學」習成效，是令我十分感動的。
現在第一屆學生的升學數據已經出爐，（見文末），我再次評估我心中所定義的升學率，結果大約是「百分之八十」；剩下的二十是因為我個人的能力不足所致；多半還是無法完全認識某些孩子的緣故。畢業後，許多孩子們直往慈心跑，有的說現在才知道慈心有多好。第一次同學會在八月底舉行，全班廿二個孩子有十七個家庭參加，不只孩子們興高采烈，家長們也早已成為好友，聚成一團一團地聊個不休。升學的結果、分數的高低差異，好像完全不存在，孩子們彼此之間的感情與默契，完全超越這些。孩子們對新生活充滿期待，我則告訴他們，我跟他們一樣，準備好要繼續學習；我得努力把剩下的二十趴補上來。
生命是不能重來的；我從孩子們的身上學到許多許多，在某個意義上好像重新來過。感謝學校所有同仁的辛苦付出，以及班上每一個愛孩子的父母，你們的愛是孩子最重要的養分。我還要告訴我的每一個學生，「老師以你們為榮。」
97學年度，慈心第一屆畢業生 升學概況
全班人數：22人
公立高中：5人
私立高中職：6人
公立高職（含綜合高中）：5人
五專：2人
不升學：2人
明年重考：2人
*********************
總升學率：81.8％
考取公立學校：45.5％
**********************
*97學年全國高中職錄取率92％，大學錄取率97.1％。
*國中基測總分為312分，國、英、數、自、社各60分，作文12分。
*97學年建中最低錄取分數為295。
*宜蘭縣公立高中最低錄取分數209～233分，公立高職約150～200分。
*97學年基測量尺總分之PR值對照表：
總分267～PR值90
總分242～PR值80
總分213～PR值70
總分192～PR值60
總分164～PR值50，（排名約全國第160595名）
總分134～PR值40
總分103～PR值30
總分70～PR值20
總分45～PR值10
每個考生的成績單上，除了各科分數外，還包括PR值；全國考生共321190人，從PR值可算出每個考生在全國的排名。
資料來源?a href="Ghttp://tw.myblog.yahoo.com/jw!rOeI0eCVHBhMuxCQmO0Ut36v8.o-/article?mid=5196" target="_blank">Ghttp://tw.myblog.yahoo.com/jw!rOeI0eCVHBhMuxCQmO0Ut36v8.o-/article?mid=5196
（完）
～以上僅為個人看法，不完全代表學校立場～
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