上主指派了民長，但民眾仍不肯聽從他們
讀經一：民二11-19
若蘇厄逝世以後，以色列子民行了上主視為惡的事，事奉了巴耳諸神。他們離棄了上主他們祖先的天主，即領他們出離埃及地的天主，而隨從了別的神，叩拜他們四 周各民族的神，因此觸怒了上主。他們背離了上主，而事奉巴耳和阿市托勒特。於是上主對以色列大發忿怒，把他們交在強盜手中，叫強盜搶掠他們；將他們賣給四 周的敵人，使他們不能抵抗他們的敵人；他們無論去那裡，上主的手總是加害他們，猶如上主所說的，猶如上主向他們所起的誓，使他們受極大的痛苦。上主雖興起 民長，拯救他們脫離強盜的手；但他們仍不肯聽從他們的民長，反而與外邦的神行淫，頂禮叩拜，迅速地離開了他們祖先所走的服從上主命令的路，沒有照樣行事。 當上主給他們興起民長時，上主與民長同在，在民長一生的歲月中，救他們脫離仇敵的手，因為上主聽見了他們受壓迫欺凌發出的歎息，而憐憫了他們；可是民長一 去世，他們又轉而行惡，行為比他們的祖先更壞，去追隨外神，事奉叩拜他們，總不放棄他們祖先的惡行和頑抗的行為。
釋義（吳素賢）
從若蘇厄領以民進福地，直到以色列君王出現前這段時期，民長成為以民的政治與宗教的領袖。在以民的四周有客納罕、培肋舍特、阿孟、阿瑪肋克、摩阿布、米德 楊等外邦人。他們敬拜邪神、奉獻人祭，且以行淫作為對神之敬禮。政治與宗教關係密切，當以民不遵循上主命令，反而敬拜外邦邪神時，上主也不願保護他們，使 以民落入敵人手中。
上主多次憐憫以民受外敵侵擾之苦，遂與民長同在，賜予力量救他們免於四周外敵壓迫。但以民無反省能力，當民長死去，他們又再次惡性循環地敬拜外邦邪神。
福音：瑪十九16-22 線上播放
有一個人來到耶穌跟前說：「師傅，我該行什麼『善』，為得永生？」耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡 命。」他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」那少年人對耶 穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」少年人一 聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。
釋義
一位擁有許多產業的富少年詢問耶穌為得永生要做什麼「善事」？耶穌立即引導他，善的唯一源頭就是天父，一切善事善行都在反應天主的美善，學習美善的生活就 是遵行天主的誡命。少年自認已認真地遵守了誡命，因此更進一步地問「還缺少什麼？」他的問題顯示他渴望達到圓滿的成全生活，但同時卻意識到，單是人的善行 功勞並不足以得到完美的天主救援，永生是天主自由給人的禮物。
耶穌邀請他變賣財產施捨給窮人，再來跟隨祂，目的是使他作自己的門徒，分享自己的生活。少年卻因無法放棄財產，而憂心鬱悶地離開。教會傳統中，將這段福音作為修會生活的基礎，是一種福音勸諭。人除非將天主的邀請放在最高的地位，超越一切其他價值，便不能得到完滿的救援。
反省
最近，信仰生活上我在尋找什麼？我渴望什麼？
我生命中有什麼特殊的執著嗎？這樣的態度是否阻擋我追尋天主？
祈禱
http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2013/08/2013-08-19.html
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