社群工作者的部落格

吳智勳神父 著

　　路1：39-56

路1:39 瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。

路1:40 她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。

路1:41 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，

路1:42 大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。

路1:43 吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？

路1:44 看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。

路1:45 那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

路1:46 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，

路1:47 我的心神歡躍於天主，我的救主，

路1:48 因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；

路1:49 因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，

路1:50 他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。

路1:51 他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。

路1:52 他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。

路1:53 他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。

路1:54 他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，

路1:55 正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

路1:56 瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

　　天主教徒對聖母蒙召升天不會陌生，念過玫瑰經的人，總會記得榮福四端是講這個奧跡的。這個瞻禮有甚麼意義？不是每個教友可以答得出來。

　　這端當信道理，天主教會雖到一九五零年才頒布，但遠在第三、四世紀已有基督徒相信，第六世紀已有此瞻禮。教會長時期反省聖經的記載，最後肯定聖母蒙召升天是個啟示的道理。

　　首先，聖母是個最完美的基督徒，一生與魔鬼為敵。創世紀已預言女人（聖母）與蛇（魔鬼）之間的仇恨；聖經壓卷的默示錄亦提到，有大能的火龍（魔鬼）要傷害那懷孕的女人（聖母），但不能成功。聖母不光是消極地與魔鬼為敵，而更被新約稱為「萬福，充滿恩寵的」、「在女人中蒙受祝福的」、「萬世萬代都稱為有福的」、「聽天主的話而實行的」。她一生都是「背著十字架，跟隨基督。」

　　聖母這位完美的基督徒，生時既充滿恩寵，從未受過魔鬼的控制，與天主為敵，到她結束塵世旅程時，無須經過煉獄淨化過程，整個人的靈魂和肉身被提升到天主台前。

　　聖母蒙召升天對我們有甚麼啟示？這端道理不應只是個美麗的思想，它顯示出一個一生與天主恩寵合作的人，可到達怎樣的境界。天主賜人的恩寵常是無限的，人總以有限的容器去裝載。聖母一生不斷擴大自己的容量，承接天主的恩寵。她從答應做耶穌的母親開始，一生的路不好走，但她從不埋怨，常懷著基督去生活。天主不但祝福她，也祝福她接觸的人。

　　福音記載聖母探訪表姐時，是懷著耶穌去的。她像舊約時代的約櫃，是天主臨在的標記，天主常祝福存放約櫃的家庭。舊約的約櫃早已不存在，新約的約櫃卻永遠長存。聖母就是新約的約櫃，天主也因她而祝福別人。

　　聖母是教會的母親，她既蒙召升天而在光榮境界，更會為有需要的子女祈禱。聖母的蒙召升天是從心存基督開始，只要心存基督，我們也能夠是新約的約櫃，受天主的祝福，成為充滿恩寵的人。心懷基督的聖母，將喜樂與祝福帶到表姐依撒伯爾一家；同樣，只要我們探訪別人時把基督帶去，天主也會祝福他們喜樂平安。

　　不少教友有一種恐懼，怕在煉獄受煉苦，故常為煉靈祈禱。其實，只要我們和恩寵合作，不斷向天主開放，把自己承接恩寵的容量擴大，在世已是充滿恩寵的人，我們也能像聖母一樣，結束塵世旅程時，不需走淨化的道路，立刻蒙召升到天主台前。

　　讓我們不要老是想著煉苦和懲罰，聖母蒙召升天帶出的訊息是積極的。只是我們像聖母一樣心懷基督過愛的生活，天主自會賜其子女喜樂平安，因為「在愛內沒有恐懼」（若一4:18）。