讀經一：依二六7-9、12、16-19
義人的道路是正直的，你上主啊，削平了正直人的途徑。的確，上主！我們在你正義的路上期待你！你的名號，你的記念，是我們心靈的欲望。我們的心靈在夜間渴望你，我們的心神在清晨尋覓你，因為當你的決斷顯於大地時，世上的居民都要學習正義。上主！是你賜與了我們和平，因為凡我們所做的，都是你為我們成就的！
上主！我們在困難之中尋求了你，我們在壓迫之中呼求了你，因為那是你對我們的懲罰。有如懷妊臨產的婦女，在苦痛中痙攣呻吟；同樣，上主！我們在你面前也是如此：我們也像懷妊痙攣；然而所產的竟是風，沒有給大地帶來救恩，世界的居民也未因此而得生。你的亡者將再生，他們的屍體將要起立；睡在塵埃中的人們都要甦醒歌詠，因為你的朝露是晶瑩的朝露，大地將拋出幽靈。
釋義
依撒意亞書二四～二七章是一系列有關上主審判的神諭。而二六章是一篇上主使祂子民凱旋得勝的詩歌。本章前面幾節經文內容描寫一座堅固的城，此座城有天主的救援作牆垣來保護，裡頭的人民正義又忠信，恰與現實的狀況有著強烈的對比：那就是岌岌可危的耶路撒冷和離經叛道的百姓。
本日經文第一段說明上主施行審判時候，就是祂介入了人類歷史的時刻，亦即是義人所等待的「上主的行動」。信靠上主的人民，晝夜不捨渴盼祂，期待祂的決斷來引導他們的腳步，在這個世界的局勢中察覺到上主的手；當上主審判臨到，祂的旨意彰顯，世上的人就要學習正義（9節）。
第二段是選民的呼號，內容轉而描述當代的現況，選民的苦難不斷，先有亞述滅亡北國以色列，再有巴比倫進攻南國猶大。當選民背道而馳，嚐到苦果便呼求上主救援，他們被拯救後又開始背道、求援、悔改、犯罪，如此循環不已，構成上主與選民交往的模式。如今，選民的痛苦猶如產婦，所生產的不是新的生命，所以無法帶給大地救恩。然而在第19節中，是一個大跳躍，從悲傷絕望中裡轉為歡欣鼓舞的宣告：「你的亡者將再生…」，這裡論及關於死人復活之事，這種復活的觀念一方面指國家社會復興的情形（可參閱厄則耳書三七章），另一方面也是指已逝的人的復活。
我是良善心謙的
福音：瑪十一28-30 線上播放
就在那時侯，耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」
釋義
今天的福音的關鍵圖象是「軛」。「軛」是一條架在牲口頭上以便拖拉載重沈重橫木，本是猶太農業社會中常見的家庭器具，也因此被引用為「隸屬」的象徵。經師和虔誠的猶太人都主張，人應歡喜地負起「法律（Torah）的軛」。
透過歷代經師與對於法律的解釋和演繹出各種規定，致使到了耶穌時代時，法律已成為苦不堪言重擔。「勞苦」和「負重擔的」的希臘原文，指的是在牲口身上載以過重的負荷，或木軛不合，使牠們的身體感到痛苦。
耶穌面對這樣的實況，首先邀請人來到他跟前，卸下「形式主義」的法律重擔，也就是他所說的：「我要使你們安息。」接著耶穌邀請人們背負起另一種「軛」，就是他的教訓－天國的新法律；但耶穌保證這「軛是柔和的」，「因為我是良善心謙的」。而且耶穌自己先背起了這軛，因此他才能說：「你們背起我的軛，跟我學吧！」
反省
我的生活中是否也有些不合情理、難以背負的重擔？耶穌說：「你們都到我跟前來，我要使你們安息。」這話對我而言是喜訊嗎？
耶穌也邀請我們背起祂的「軛」，活出福音精神，我願意接受這個邀請嗎？
祈禱
http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2012/07/2012-07-19.html
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