祂的衣服潔白如雪
讀經一：達七9-10、13-14
達尼爾我，在神視中觀望：直到安置了寶座，上面坐著一位萬古常存者，他的衣服潔白如雪，他的頭髮潔白如羊毛，他的寶座好似火燄，寶座的輪子如同烈火。一道 火河湧出，從他面前流下，有千萬服事他的，有億兆侍立在他面前的，審判者已坐堂，案卷已展開。我仍在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲 彩而來，走向萬古常存者，遂即被引到他面前。他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國及各異語人民都要侍奉他；他的王權是永遠的王權，永存不 替，他的國度永不滅亡。
釋義（吳素賢）
達尼爾藉著神視看見了全身雪白的天父及其寶座，並有千千萬萬的天使以祂為中心，侍立於寶座前，等待宇宙、歷史的起源、終末者天父審判整個世界。象徵主耶穌基督的人子，將從天父承受統治權、尊榮和國度，萬民萬邦都要侍奉祂。
縱然世界會興起戰爭，但默西亞主耶穌基督是永遠的戰勝者，永存的君王。相信祂的人永不會失望，屬祂國度的子民要分享祂的榮耀。
這來自天上的聲音，是我們親自聽見的
讀經二：伯後一16-19
弟兄們：我們將我們的主耶穌基督的大能和來臨，宣告給你們，並不是依據虛構的荒誕故事，而是因為我們親眼見過他的威榮。他實在由天主接受了尊敬和光榮，因 那時曾有這樣的聲音，從顯赫的光榮中發出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這來自天上的聲音，是我們同他在那座聖山上的時候，親自聽見的。因 此，我們認定先知的話更為確實，對這話你們當十分留神，就如留神在暗中發光的燈，直到天亮，晨星在你們的心中昇起的時候。
釋義（吳素賢）
作者宣告關於主耶穌基督的大能和來臨的好消息，不是虛有的神話。作者指證耶穌基督就是舊約預言的默西亞，可藉著二個方面加以證實：一為「耶穌顯聖容」事件，作者親身經歷目擊耶穌在山上顯容的光榮，並且聽見天主從天上傳來的聲音，宣告耶穌是祂的愛子。二為主耶穌的生命歷程印證了舊約先知的預言，這些預言能 光照信友，戰勝黑暗，直到末日主耶穌二次來臨。
這祂的面容發光有如太陽
福音：瑪十七1-9
那時候，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞也顯 現給他們，正在同耶穌談論。伯多祿就開口對耶穌說：「主啊！我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他 還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他!」門徒聽了就俯伏在地，非常害怕。耶穌遂 前來，撫摸他們說：「起來，不要害怕！」他們舉目一看，任誰都不見了，只有耶穌獨自一人。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活， 你們不要將所見的告訴任何人。」
釋義
福音作者引用舊約中天主在山上與梅瑟、長老立約之「天主顯現」故事背景，提升轉化為「基督顯聖容」故事，使人性的耶穌以光榮的天主性顯現在門徒前。梅瑟、 厄里亞顯現並與耶穌談話，延續了猶太信仰對於他們未死、被提升天的傳說，並且他們成為此一事件的見證者。伯多祿期望保留眼前天上的美景，渴望支搭「帳 棚」，一方面使人聯想到猶太的「帳棚節」，預示末世性默西亞的來臨；另一方面也使人聯想到「永遠的帳幕」（路十六9）、「天上的住處」（若十四2）。
雲彩象徵天主臨在的標記，天主在雲中發出的聲音，說明耶穌是祂的愛子，是天主啟示的宣講者。門徒們必須聆聽「苦難預 告」（瑪十六21），並透過「耶穌顯容」和「天主顯現」的經驗，而得到勇氣接受這個苦難預告。伯多祿經驗到天主臨在的神聖性而害怕，他俯伏在地、聆聽，表 達對神的服從與朝拜（參閱：瑪二11，四9）。
耶穌禁止他們說出這經驗，因為除非耶穌復活，人們無法能明白當時「耶穌顯容」之意義。
反省
耶穌的天主性和人性對我的信仰有何影響？
在我過去的生命中，哪些經歷可以成為面對痛苦的力量？
祈禱
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