天主創造了天地

讀經一：創一1-19

在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：「有光！」就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱光為「晝，」稱黑暗為「夜。」過了晚上，過了早晨，這是第一天。

天主說：「在水與水之間要有穹蒼，將水分開！」事就這樣成了。天主造了穹蒼，分開了穹蒼以下的水和穹蒼以上的水。天主稱穹蒼為「天，」天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。

天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現！」事就這樣成了。天主稱旱地為「陸地，」稱水匯合處為「海洋。」天主看了認為好。天主說：「地上 要生出青草，結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，在地上的果子內都含有種子！」事就這樣成了。地上就生出了青草，各種結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木， 果子內都含有種子。天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第三天。

天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！」事就這樣成了。天主於是造了兩個大光 體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地，控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第 四天。

釋義

「創世紀」屬於「梅瑟五書」（創世紀、出谷紀、肋未紀、戶籍紀、申命紀），五書所描述的，是以民的宗教歷史。「創世紀」第一～十一章以天主創 造天地和人類為起點，記述人類如何敗落，遭受不幸歲月，是一段人類史前史的大致情況。接著第十二章至五十章，記述聖祖亞巴郎、依撒格、雅各伯的行實。「創 世紀」說明了：人類雖然背叛天主，但天主仍然愛他們、要拯救他們。為此，天主揀選亞巴郎，由他生出一個新的民族，再由這個民族（以色列）中，出現人類的救 主－耶穌基督。

第一章開宗明義，點出主旨與結論，就是「天主創造了天地」。「在起初」，除了天主之外，什麼都還不存在，「時間」還不曾發生，那位獨一無二、 至高無上、全能無限的天主，「創造了天地」。「天」與「地」指的是「宇宙」，它好像骨幹、支架；接著，就在這骨幹支架上，天主開始劃分並裝飾祂的工程。 「大地還是混沌空虛」是雜亂無章的混亂狀態，天主從這紊亂中，循序漸進，造出井井有條的秩序。

天主第一步行動是劃分的工程，即造了光、分開水、使陸地出現。天主的工程，以「天主說」完成，意思是天主的意願，「說話」對以民而言，是有力、有效果的，天主被擬人化，以這樣的方式創造一切。

第二步是裝飾的工程，大概按著當時人們對植物的常識，將地上植物分為三類：青草、各種結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木。為此，當人們耕種豐收時，應當感謝的是天主，而非陸地，是天主使陸地生出各種植物養活人類和動物。

天主第二天創造穹蒼，於第四天時，創造日、月、星辰。天空中這些發光的星球對不少古東方民族而言，是他們的神明和朝拜的對象。此處，說明星球亦是天主的受造物，它們被造的目的，是為了「 分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號」，再次強調天主是唯一的真神。

福音：谷六53-56

那時候，他們（耶穌和他的門徒們）渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來。便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌 所在的地方去。凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。

釋義

這段福音緊接在「增餅」和「步行海面」的奇蹟故事之後。雖然「增餅奇蹟」使廣大群眾吃飽，但是不論群眾或耶穌的門徒都沒有真正瞭解這個奇蹟的意義（谷六52）。今天的福音以摘要的方式綜合報導耶穌行了許多奇蹟，但完全沒有提到這些被治癒的病人因此而相信了耶穌。人們知道耶穌有治癒病人的能力，但只以此為滿足，既不思考耶穌為何有此能力，也不詢問他到底是誰。

反省

這段經文中，耶穌並沒有要求相對應的信德，他毫無條件地幫助有困難的人！這也是門徒和每一位基督徒應該學習的態度。

「多少痛苦白白受，只因未到主前求！」這段聖歌歌詞，帶給我什麼啟示麼？

祈禱