聖母經
萬褔瑪利亞，你充滿聖寵 ! 主與你同在。
你在婦女中受讚頌，你的親子耶穌同受讚頌。
天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時， 為我們罪人祈求天主。
阿們。
聖母於1980年11月9日顯靈此處---礁溪五峰旗聖母朝聖地
歸我名下的人，我必祝福他們
讀經一：戶六22-27
上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。』這樣，他們將以色列子民歸我名下，我必祝福他們。」
釋義 （彭龍英）
這是一首精煉而美麗的禱文，是對亞郎的祝福。可能是聖經中最古老的詩歌之一，內容分為三級，一級比一級高超，它表達了天主是一切祝福的源頭。「平安」的希伯來文含意遠比「沒有戰爭」來得豐富。它有幸福、健康、富足、得拯救等意思，總之它是天主給祂子民一切賞賜的總和。
因著耶穌成為承繼人
讀經二：迦四4-7
弟兄們：時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人贖出來，使我們獲得義子的地位。為證實你們的確是天主的子女， 天主派遣了自己兒子的聖神，到我們內心喊說：「阿爸，父啊！」所以你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。
釋義
保祿第二次傳教時，在迦拉達地區建立基督徒團體。當他離開後，有其他傳教士由耶路撒冷而來，宣講內容卻相反於保祿，他們強調要遵守梅瑟法律才可得救。保祿 為此於書信中再此強調我們的得救，是藉著天主所完成，而非藉著自己所完成的事業，他再次解釋福音，要求信友跟隨耶穌，追求真正基督徒自由的生活。
今天的經文，保祿強調耶穌基督是天主子的身分，祂生於女人，因此分享了人性，為此人也分享了祂的天主性。當人的生命被提到天主生命的層次，人生的方向就指向天主，回歸天主，分享祂永遠的光榮。當聖神來到，人真誠的對天父喊出：「阿爸，父啊」，基督徒成了天主的子女、成了承繼人，脫離奴隸的身分，脫離束縛， 成為真正自由的人。
福音：路二16-21
那時候，牧羊人急忙來到伯利恆（白冷），16找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。17他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了， 18凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。19瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。 20牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。21滿了八天，孩子應受割損，遂給他起名叫耶穌，這是他降孕母胎前，由天使所起的。
【聖誕八日慶期】
在二十世紀禮儀改革之後，教會除了復活節外也為慶祝聖誕節而保留了一個「八日慶期」（Octav），也就是一個禮儀性的慶典週。這是最明顯的記號，說明這個節日的價值與重要性。
【天主之母節的來源】
由於聖誕節在12月25日，因此八日慶期的結束剛好和一般民俗的新年重疊在一起。教會在這一天慶祝「天主之母節」，有一段相當長的發展過程。
普世在1月1日慶祝新年開始的由來，得回溯到羅馬帝國時代。耶穌前46年，當時的羅馬皇帝Gajus Julius Caesar下令更動年曆，將一年的開始由3月（Mars）1日改為1月（Janus）1日慶祝。羅馬帝國在一年的開始，以極度奢華的方式慶祝 Janus（雙面神），初期教會時代，各地方的教會為了避免教友們被這種迷信慶典迷惑，特別在這一天舉行補贖感恩禮並呼籲守齋。羅馬的教會當然也面對相同 的宗教信仰上的挑戰，然而他們卻採用了另一種對策，訂定1月1日舉行一個瑪利亞慶節，紀念天主之母。這個傳統在歷史中一直被延續下來，教會於1969年公 布的禮典也回歸到這個傳統：「在1月1日，聖誕慶期的第八日是天主之母瑪利亞的節日，同時也紀念給耶穌取名字。」
【經文脈絡】
在每年的「天主之母節」感恩禮中，教會都邀請信友們一起聆聽路二16-21，內容仍屬於「聖誕敘述」的一部分。福音作者在路二1-15先敘述了耶穌誕生 和天使報告喜訊給牧羊人的故事，接著便報導牧羊人前來朝拜剛誕生的耶穌嬰孩，以及瑪利亞將所發生之事牢記在心中，反覆思想，同時也提到耶穌的割損與命名的 事件。
牧羊人的反應
路加生動地敘述天使顯現給牧羊人，並且報告耶穌誕生的訊息之後，立刻就改採直接語氣的方式，報導牧羊人的決定：「我們且往白冷去，看看上主告訴我們所發 生的事。」（二15）這些牧羊人立刻採取的行動，希望自行驗證一下天使的「報導」的真實性。由於他們證實了天使的訊息，便立刻將這個好消息傳報給大眾：首 先是瑪利亞和若瑟，此外也包括白冷城其他的居民（二16-17），當然也包含路加福音的讀者。牧羊人因此而成為天主喜訊第一批的宣講者。
瑪利亞的反應
瑪利亞表現的態度和其他人形成強烈的對比：所有「聽見的人都驚訝牧羊人向他們所說的事」；唯獨「瑪利亞卻把一切牢記心中，反覆思想。」（二19）在此， 瑪利亞被表達為一個特殊的象徵，教導人們如何以一種最積極的態度，來處理所見所聞：一個充滿生命力地回憶信仰內容。在這個信仰的反省中，瑪利亞了解自己所 看與所聽到的一切。
瑪利亞是一切基督徒（讀者）的最佳榜樣，她就是撒種比喻中所提到的：「那撒在好地裡的種子，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這些話保存起來，以堅忍結出果實。」（參閱：路八15）
歡樂的結局
最後，路加極刻意地報導：牧羊人由於親眼看見，天使傳報給他們的訊息全都得到證實，「就光榮讚美天主回去了。」（20）路加常以類似的語句結束一段敘述 （參閱：路七16，二四53），這些文字有如一個合唱團齊聲唱出歡樂的結局般，而整個氣氛更是邀請讀者加入這個合唱，一起讚美頌揚天主。
【綜合反省】
這段「聖誕福音」不僅敘述耶穌的誕生來自於天主的行動，更透過報導牧羊人和瑪利亞的態度，生動而清楚地教導基督徒面對天主的行動所應有的反應。牧羊人聽 見天使報訊時，所回應的並非卑躬屈膝，更不是盲目的服從，而是主動回應的信仰態度，前去探詢所聽到的一切。瑪利亞的一生更是表現了相同的積極態度，她就如 亞巴郎，成為信仰的表率，她的服從態度表現在雙重意義之下：「了解」並「生活出」她的信仰。瑪利亞的重要性，並非是因為生下耶穌，成為「天主之母」而已， 而更是她「信了由上主傳於她的話必要完成」（路一45）。
留言列表
