洪總主教山川贈送兒子的聖保祿態像
你們都曉得，你們由聖者領受了傅由
讀經一：若壹二18-21
小孩子們，現在是最末的時期了！就如你們聽說過假基督要來，如今已經出了許多假基督，由此我們就知道現在是最末的時期了。他們是出於我們中的，但不是屬於我們的，因為，如果是屬於我們的，必存留在我們中；但這是為顯示他們都不是屬於我們。
至於你們，你們由聖者領受了傅油，並且你們都曉得。我給你們寫信，不是你們不明白真理，而是因為你們明白真理，並明白各種謊言不是出於真理。
釋義
作者以長者的身分親切地以「小孩」稱呼書信的讀者，並且指明當時已經是世界完結前的一段時期，不信主的邪惡世代來臨了。與主對立的假基督傳播異端邪說，他們不承認耶穌的道成肉身受十字架之苦，由此現象來看，作者更加肯定末世時期的到來。
接著，談及假基督和天主子民之間的關係。這些假基督曾經與若望團體有聯繫，然而他們又離開了。如果他們持續懷著信德留在團體中，才能證明他們的信仰內外一致，但他們沒有做到，他們的離去顯示他們不屬於這個團體。
對於這個團體來說，他們親身看過、聽過、親手摸過生命的聖言—耶穌基督（若一1-2），並從祂那裡領受了聖神，明白真理；既然知道何者是真的，故能分辦何者為虛假和謊言。
福音：若一1-18
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，祇是為給那光作證。
那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他 的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來 沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。
釋義
瑪竇和路加福音以耶穌進入人類歷史的角度切入，報導天主子的誕生；相對的，若望福音的序言以一段優美的「讚美詩」，敘述「聖言」的先存性。聖言比人類以及一切受造物更早存在，世界與時間都是藉著祂而造成的，「光」和「生命」也都來自於祂。衪就是天主。
若望福音的序言，兩次論及若翰為天主聖言（真光）作證。許多人拒絕接受「真光」；但是，凡接受「真光」的人，就能成為「天主的子女」，都將由天主而重生。
「恩寵與真理」，是舊約時代對於天主的描述；天主曾藉著梅瑟頒賜法律，使人們遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，卻親自啟示給我們天主 的光榮，因為只有祂「見過天主」。降生成人的天主子把天主詳述給我們，使我們得到「恩寵」，而且「恩寵上加恩寵」，因為天主自己就是真正的、而且是唯一的 恩寵。
反省
我願接受有人性限度、軟弱的天主聖子嗎？
我願接收自己的限度、軟弱、缺點嗎？
祈禱
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