因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。
讀經一：迦五 18-25
弟兄們：但如果你們隨聖神的引導，就不在法律權下。本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭 吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。然而聖神的效 果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。凡是屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架 上了。如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。
釋義
基督徒的自由就是愛他人，並在聖神內前進，但由於人的私慾偏情，會引人屈服於罪惡的衝動，這兩股力量將使人產生衝突，保祿說明這兩股力量產生的效果。
依循本性私慾生活的人，使人與自己、與他人、與天主產生隔閡，這些後果都將使人被棄置於天主王國之外。
反之，跟隨聖神指引的人，履行正義，生活於信德及愛德之中，其言行超越瑣碎的法律與嚴格的規條之上，結出聖善的果實；因為屬於基督的人，已將自己肉身的私慾偏情，隨同耶穌被釘於十字架。
保祿在迦拉達書信中始終強調法律與信德的不同，法律沒有救贖的力量，只有耶穌基督的十字架可以救贖人；基督徒不以猶太律法為生活指南，卻在聖神的引導中，活出超越法律的真自由。因此，基督徒懷著信德生活，是在聖神的引領中，成為新受造的人。
祈禱
法利塞人、法學士有禍了
福音：路十一42-46
那時候，耶穌對法利塞人說：「但是，禍哉，你們法利塞人！因為你們把薄荷、芸香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該 作，那些也不可忽略。禍哉，你們法利塞人！因為你們在會堂裏愛坐上座，在街市上愛受人致敬。禍哉，你們！因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不 知道。」有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也侮辱了。」耶穌說：「禍哉，你們這些法學士！因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對 重擔連一個指頭也不肯動一下。
釋義
路十一37-54記載耶穌三次指摘法利塞人，三次指摘法學士「禍哉」！並非所有的法利塞人都是法學士，但是重要的法學士基本上都是法利塞人。這個團體的特 色是強調嚴格遵守梅瑟法律，幾乎生命中的每一個細節，都有相對應的法律規條。但是，他們竟漸漸地使法律本身成為追求的「目的」，導致人忘記真正重要的是 「天主的正義和愛」，法律只是天主旨意的表達方式。如果本末倒置，對法律的忠實便只是徒具形式而已。
對耶穌而言，法律和愛並非對立衝突的概念，他教導：唯獨愛能使法律得以圓滿。
反省
我的生活能表達天主的愛和正義嗎？
我對於各種法律抱持何種態度？是否也妄用耶穌的教導，作為不遵守各種規定的藉口？
祈禱
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