師傅今天教我們關於手指方面容易罹患的疾病，
包括板機指、退化性關節炎與類風濕關節炎等。
可是，讓我印象最深刻的，還是師傅上星期談到的志願。
師傅說，這一生，希望至少能夠幫助十個人。
因著這個願望，師傅才問我如何幫助貧困地區的聰明小孩？
我不曾有過這樣具體化、數字化的助人目標，
但是，師傅這樣的立志也顯示出他為人謙虛務實的一面。
其實，我納悶，師傅執醫至今，每天幫助的病人何止十個？
但是，他心中的【幫】，是哪個【幫】？【助】，又是哪個【助】？
其實，師傅也納悶，我這個徒弟又是怎樣在幫人、助人？
我告訴師傅一個故事，我認識一個母親，只不過罹患腸胃疾病，
幾所大醫院的大醫師卻都告訴她：「再好的藥，也治不好你。」
我認識這個母親十多年了，她的遭遇，
跟維克多‧雨果(Victor-Marie Hugo)筆下的傅安婷（Fantine）有甚麼兩樣？
不一樣的國度，不一樣的時代，一樣的悲慘世界。
只不過，隨著時代的演變，隨著醫療與社會福利制度的“演化”，
我們的社會，有更文明嗎？助人專業，有更精進嗎？
師傅，你問我：
「原諒我直話直說，你認識這個母親十多年了，你有幫助到她嗎？
為什麼直至今日，她的處境似乎沒有太大的改善？」
對師傅提出的質疑，我雖試圖辯護，但是內心感到羞愧，除了羞愧，也有納悶。。。
感到納悶的事不只一樁，這二十多年來，
我認識的赤貧家庭，不管是台灣的、法國的、瑞士的、瓜地馬拉的，還是加拿大的，
這些家庭一生中，
曾有多少教師、社工、醫師、警察、法官、律師、神父、牧師、法師、志工與各類慈善組織的介入？
為何多年後，他們的處境，包括他們下一代的處境，
看起來，都像師傅質疑的：【似乎沒有太大的改善？】
為何會有這樣的挫敗感？
為何在面對赤貧時，各種專業加起來，似乎沒有發揮應有的效果？
為何連社會福利制度看似如此【健全】的法國、瑞士與加拿大，
都沒能有效解除赤貧長期加諸的痛苦？
為何法國立法規定【人人皆應有房可住】之後，
仍有法國公民無家可歸？
師傅，你可知，這些家庭日日月月年年，都在逆境中拚命，
你也曾經與他們擦身而過，他們也可能在你的診所看過病，
其實，我也可以問你，你的醫術有幫助到他們嗎？
如果沒有，那是為什麼？
師傅捐款給一個老人機構，機構在過年過節請老人吃飯，
師傅自己也納悶，這類助人行動是否真正有效？
師傅，我說，善知才能有善行，真知才能滅貧，
師傅，一個阿根廷的醫師與哲學家Miguel Benasayag曾經說過：
「如果知識不是由大家一起建構出來的，
那麽世界上所有的藏書和一切的文憑都無法提供我任何解答。」
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