悔改後的福份
讀經一：歐十四2-10
以色列！歸向上主你的天主吧！因為妳跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對祂說：「求你寬恕我們一切的罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也不再對我們雙手的作品說：「你是我們的天主。」因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五榖，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因和偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她才結出了果實。
誰明智，就會明瞭，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。
釋義
以色列人民固執於惡，受到懲罰，被流放他鄉。先知在神視中，看到人民在充軍之地，傷心絕望；他按著自己對天主的認識，勸勉人民真心痛改前非，悔改歸向仁慈的上主，因為天主的愛情比人大，祂不會永遠拋棄祂的百姓，不會忘記與以民的盟約。先知也教導人民，如何向天主懺悔，且不是只有在言語上，行為上更要有改變，昔日在政治上，投奔埃及、亞述，在宗教上拜邪神、偶像，如今要一心歸向上主，投奔上主。先知甚至將充軍的以民比喻為無父無母的孤兒，只有回到上主懷裡，才能得到安慰。
5-9節是一段上主的答覆，以民悔改後，天主將拯救以民，賜與各種福祉。種種的恩惠有如使大地復生的甘霖，使以民復生，成為天主的新民，在天主的護祐下，欣欣向榮。
最後一節，是歐瑟亞書的結論：「上主的道路是正直的，義人終將得到永生，惡人必要喪亡。」
說話的不是你們，而是你們父的聖神
福音：瑪十16-23 線上播放
那時候，耶穌對宗徒們說：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裡鞭打你們；並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。
當人把你們交出去時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。
兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，纔可得救。但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去；我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。」
釋義
今天的福音仍延續耶穌的「福傳使命言論」，從內容來看，應該是相當程度地反映了初期教會的生活實況。宗徒們（基督徒）處於邪惡、敵視的環境之下，好像羊進入狼群中，他們一方面應當像蛇一樣機警聰明，另一方面也必須如同鴿子一般的純樸來面對一切。
耶穌指出敵對者會把門徒們交到公議會，並在會堂裡鞭打他們；他們因此將有機會向總督、君王及外邦人為祂的名作見證。耶穌保證聖神將在他們心裡指示當說的話，為信仰作證。
21-22節反映猶太基督徒（不僅只有宗徒），因為相信耶穌是默西亞、天主子，因此被猶太人認定是離經叛道，違背傳統，所以甚至會遭受親人的逼迫和反對。基督徒面臨這種艱苦遭遇時，千萬不能害怕而放棄信仰；他們必須堅持到底才能得救，在最後審判時（人子來到時）不會遭到天主的滅亡。
反省
我是否因害怕親友家人的反對，而不敢為信仰作證，甚至無法參加主日彌撒？
我如何面對這種困境？願意依靠聖神來克服這個情況嗎？
祈禱
http://www.ccreadbible.org/Members/Bona/ccreadbible/maindata/2012/07/2012-07-13.html
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