天主的仁慈
經文：歐十一1，3-4，8-9
當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。
是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，用愛情的帶子牽著他們，對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。
厄弗辣因！我怎能捨棄你？以色列！我怎能拋掉你？我怎能使你如同阿德瑪，待你如同責波殷？我的心已轉變，我的五內已感動；我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。
釋義
先知以父母與子女的圖像，描述上主對以民的愛情，為讓以民明白，上主是如何鍾愛他們。當以民還在埃及時，尚未成為國家，如同幼兒，上主便已召叫他為自己的兒子，正如上主命令梅瑟：「你要對法郎說：上主這樣說：以色列是我的長子」（出四22）。上主萬分溫柔的照顧以民，然而倍受照顧的孩子，拒絕承認愛他們的父母，反而投奔陌生人，祈求照顧與協助。
8-9節中，盛怒的上主，似乎改變懲罰以民的心意，天父的愛情超過了祂的公義，天主不容許完全的毀滅，如同對阿德瑪與澤波殷被消滅（這兩個城市與索多瑪、哈摩辣一樣被消滅（申二九22）），因此對以民說到：「我怎能拋掉你？」，這段話與上主在洪水之後所說的話，頗為相似（創八21）。
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福音：瑪十7-15 線上播放
那時候，耶穌對宗徒們說：「你們在路上應宣講說：天國近了。病人，你們要治好；死人你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。你們不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。你們進那一家時，要向它請安。倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來時，應把塵土由你們腳上拂去。我實實在在告訴你們：在審判的日子，索多瑪和哈摩辣地所受的懲罰，比那座城所受的還要輕。」
釋義
本日福音延續耶穌的「福傳使命言論」，教導宗徒在福傳工作上應該注意的事項。當宗徒宣講天國的福音時，也同樣施行醫病趕鬼的神蹟，但是這個能力是天主白白的賜予，而不是他們自己賺取掙來的。所以他們也應當以此精神白白地付出，好執行耶穌所託付的使命，讓天國得以展現。
耶穌告訴他們，從事福傳工作不必帶任何東西，因為日常生活所需，應當從他們所服務的對象中得到供給（參閱：格前九14；弟前五18）。宗徒們在傳道的過程裡，會和耶穌一樣遇到二種不同的反應。凡接受他們所宣講的，就會得到平安，這是蘊含天國的福氣與屬神的真平安；凡拒絕、不接待他們的人，後果將自行負責。「把腳上的塵土拂去」是一個動作，表示完全隔絕，與之無關，因為宗徒已盡了福傳的職責。
索多瑪和哈摩辣是亞巴郎時代最邪惡的城市，被天上的火和硫磺所消滅（創十九），後來成了聖經中著名的鑑戒（如依一9；路十七29；羅九29；伯後二6），意指拒絕接受天國福音、不相信耶穌的人，將遭受比這兩座城更為嚴重的審判。
反省
我是否意識到自己屬神兒女的身份和所擁有的一切，都是天主的恩賜及給予？
我樂意成為天主的器皿為祂使用，貢獻所長獻身幫助教會的福傳及牧民工作？
祈禱
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