讀經一：出三1-6、9-12
那時梅瑟為他的岳父，米德楊的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裏去，到了天主的山曷勒布。上主的使者從荊棘叢的火焰中顯現給他；他遠遠看見那荊棘為火焚燒，而荊棘卻沒有燒毀。梅瑟心裏說：「我要到那邊看看這個奇異的現象，為什麼荊棘燒不毀？」上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：「梅瑟！梅瑟！」 他答說：「我在這裏。」天主說：「不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」又說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主， 雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。
現在以色列子民的哀號已達於我前，我也親自看見埃及人加於他們的壓迫。所以你來，我要派你到法郎那裏，率領我的百姓以色列出離埃及。」梅瑟對天主說：「我 是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？」上主回答說：「我必與你同在；幾時你將我的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天主，你要以此作為我 派你的憑據。」
釋義（吳素賢）
梅瑟從埃及宮中逃往米德楊，在曷勒布山幫岳父耶特洛放羊時，驚見焚而不毀的荊棘。火，是上主聖德之象徵，有煉淨污穢的能力。天主的神聖超越人性之上，天人 聖俗之間截然劃分，梅瑟行走時多時沾染不潔之物，因此必須脫鞋進入聖地。上主顯示自己的身份，指出自己和以民的聖祖曾訂立盟約，祂要帶領子孫進入客納罕 地。看見天主者必死無疑，梅瑟因此掩面以避免死亡。
上主差派梅瑟一個新的使命，將從法郎手中拯救以民出離埃及。梅瑟到曠野中離群索居已久，早被同胞中淡忘，自覺無力勝任。天主強力許諾「必與他同在」，並且預言事成之後，以民要在這座山向上主奉獻祭祀。天主對梅瑟的召叫給予強力的保證。
祢將這些事瞞住了智慧的人，而啟示給小孩子。
福音：瑪十一25-27
就在那時侯，耶穌說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」
釋義
今天的經文在路加福音亦有記載（路十21-22），但經文的脈絡稍有不同。路加將這段經文置於門徒成功傳教歸來，著重於表達「小子－門徒」接受福音的喜悅；瑪竇則將經文安排在耶穌斥責加里肋亞三城之後，強調的是那些所謂的「智慧和明達的人」 ─ 也就是法利塞人和經師 ─ 不認識基督的教訓。他們是猶太人的精神領袖，本該有足夠的知識「認出」耶穌和祂的救恩訊息，但卻被「瞞住了」，當然這是象徵他們的眼目被自己知識地位的驕傲所蒙蔽。
耶穌藉此告訴我們，領受福音的啟示所憑藉的不是人的知識，而是一顆謙卑開放的赤子之心。「小孩子」並不是代表無知的人，而是代表「雅威的窮人」，意思是謙卑聆聽的信徒。唯有這樣的小孩子纔能領受天父獨生子的啟示，得到了救恩。
反省
我是個有知識、經驗、見識的人嗎？這些讓我引以為傲的「資產」是否將我「蒙蔽」，致使我無法領悟福音的喜訊？
我如何在生活中培養一顆聆聽天主的赤子之心？
祈禱
留言列表
