你們應該學習行善，並尋求正義
讀經一：依一1 0、16-20
索多瑪的統治者，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽天主的訓示：「你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。現在你們來，讓我們互相辯論──上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；假使你們拒絕反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。
釋義
人類喜愛精心設計、舉行隆重的宗教儀式，然後就以為神界會提供他們在世上的福樂。同樣的，以色列民亦是抱持這樣的心態，認為恪守宗教儀節禮規，上主就會賜福給他們。但是，上主以色列的天主並不悅樂這種敬禮方式；祂在乎的是，在人間正義有否被伸張，弱勢者有否被照顧。上主悅納的敬禮是祂的子民有否遵照誡命愛近人，視人如己。因為以色列民曾在埃及受人奴役，最後為天主所救；所以，他們理當以愛心和善意對待那些沒有能力護衛自己的弱者。當他們實踐天主對他們的期許，他們的獻祭才為天主喜愛，得享平安。
福音前歡呼
只有一位師傅
福音：瑪二三1-12
那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
釋義
這段經文是「七禍哉」言論（二三36）的前言。耶穌並未否定經師和法利塞人的教導，而是反對他們的行為，責斥他們言行不一、只說不做，他們把法律解釋為嚴苛的誡命，使百姓的生活更為沈重，而他們自己卻並不遵守法律；即使他們有什麼善工，全是虛偽的表面功夫，為了騙取人們的尊重，虛榮地提高自己的身分名位。
在猶太社會中成為經師，本是一件光榮的事，過程非常艱辛。他們得多年跟隨一位著名的師傅，將他講解的聖經與傳統牢記在心；大約一直得等到四十歲方可成為「辣彼」，有權公開講解法律；因此在猶太社會中享有聲望。但是耶穌提供另一種生活態度與關係，祂要門徒們彼此謙虛地以兄弟相稱，因為只有一位父，就是「天上的父」；只有一位師傅，就是「默西亞」。
反省
我是否認真實踐在各種不同場合所聆聽到的福音教誨？
我是否過份重視虛榮面子？我和天父、耶穌、以及近人之間有什麼關係？
祈禱
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