造女人，立婚約

讀經一：創二18-25

上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」上主天主用塵土造了各種野獸和天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看他怎樣起名；凡 人給生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂給各種畜牲、天空中的各種飛鳥和各種野獸起了名字；但他沒有找著一個與自己相稱的助手。上主天主遂使人熟睡， 當他睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。然後上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人前，遂說：「這才真是我的親骨肉，她應稱 為「女人，」因為是由男人取出的。」為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。當時，男女二人都赤身露體，並不害羞。

釋義

本段以天主為人尋找適合的伴侶為開端，使我們明瞭女人並非在男人之下，女人與其他野獸、飛鳥完全不同。

天主使一切走獸來到人的面前，讓人給各種生物起名，「起名」是指對所起名之物擁有佔有、治理及支配的權利。但人沒有因此而歡喜，人沒有找到與 他相似的伴侶，沒有找到分享他喜樂的伴侶，他沒有得到真正的幸福。天主看到這個創造的美中不足：「人單獨不好」，當人熟睡時，天主以人的「肋骨」形成女 人，於是人有了區分，分別為「男人」和「女人」。天主有如新娘的父親，將女人領到男人面前，男女相互吸引，彼此相親相愛，因此，男人如果沒有女人也不完 全，因為缺少了一部份。

「兩人成為一體」表示婚姻是天主親自制定，也表達相愛的結晶－嬰兒，是天主的賞賜。由於男女都認同天主的創造，因此「赤身露體，並不害羞」， 他們滿意所見到的一切，如同天主對所造的一切認為「樣樣都很好」，也指出夫妻對彼此的接納，這樣的接納更是基於認同彼此內在的價值。因此，夫妻可以脫離原 本安全的家庭，共同生活，使人類滋衍繁殖。

福音：谷七24-30

耶穌從那裏起身，往提洛和漆冬境內去了。他進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳 前。這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那 婦人卻回答說：「主!是啊! 可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢!」耶穌對她說：「為了這句話，你去罷! 魔鬼已從你女兒身上出去了。」她一回到自己的家裏，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。

釋義

耶穌在結束和法利塞人以及經師們有關潔淨的法律辯論之後，來到北方地中海沿岸的提洛和漆冬一帶。這裡是外邦人的地區，但也有小部分猶太人散居於此。

這位外邦婦人因女兒被魔鬼折磨，前來祈求耶穌幫助。耶穌用譬喻說明外邦人蒙受救恩的時期尚未來到，還不能享有與以色列相同的恩典。但這位婦人不但非常謙遜，應對也十分聰敏得體，並且對天主的慈愛滿懷著信心，讓耶穌深受感動而治癒了她的女兒。

這顯示了耶穌首先是為以色列家宣講福音，但也不拒絕將祂的大能與慈悲賞賜給心地純善的外邦人。到了祂死而復活、聖神降臨之後，宗徒們更大力地向外宣講福 音；原先只能吃桌子底下碎屑的外邦人，如今被邀請吃兒女的餅了；而最早蒙受召叫的以色列民族，反而由於心硬不配享用天主的盛宴（參閱：瑪二二1-10；路 十四16-24）。

反省

我是否能時時放下身段、懷有謙虛幽默的心，並且保持對天主的信賴？

我是否常固守原則，勝於以實際言行幫助身邊的近人？

祈禱