知識的交流互惠Le croisement des savoirs
2010年3月 發行人：第四世界中文部
編輯顧問：孟武盛、林燦仁、陳慧鈴、陳香綾、陳彥蓁、潘玉玲（按筆畫順序）
聯絡人：楊淑秀 電 話：886-03- 8465593
本期要目：
--窮人的天問 編輯小組
--將改變這個世界的孩子 若瑟‧赫忍斯基
--獄中讀《給明天的話》 冰峰
--赤貧者的思想：激發行動的知識 若瑟‧赫忍斯基在聯合國教科文組織的演講
「我們的腦子有太多的煩惱，裝不下學校的東西！」
「我母親不是給人當笑柄的！」
清醒中帶著幽默，快要十三歲的菲利普經常被飽受譏諷的暴力父親毆打，他說：「你知道的，跟我老爸在一起不能太認真，他可是條鱷魚！」
「千萬別把我們從父母身邊帶走！」
「你曉得，我父親會打我母親，他今天會變成這樣，並不是他的錯。但是老天爺祂無所不能，所以如果祂像我父親一樣，你就知道這個老天爺根本就是個混蛋！」
「你知道嗎，赤貧是我們的秘密，你懂吧，它屬於我們，你永遠也不會了解的。」
親愛的朋友：
「那麼多屬於孩子的秘密，那麼多永遠也不會被說出來的心事。」若瑟‧赫忍斯基與赤貧的孩子並肩同行三十餘年，聽到了那麼多孩子的聲音，他也深知，還有很多孩子的聲音沒有被聽見，這就是為什麼「世界毫無改變，從過去一直到現在，沒有任何改變，人們沒有改善對待這些孩子的態度，也沒有加倍疼愛他們。」也因為「世人的眼光一成不變，因為世人無能理解這些孩子過去的日子和現在的處境。」所以極端的悲劇繼續發生。
今年二月在島嶼的東岸，一名父親給兒子餵食農藥，然後燒碳自殺，這位絕望的父親採取了極端的手段。被命運強灌農藥的連小弟過世後，定期進入部落推廣閱讀的一名老師和她的夥伴，聽到連小弟的同學（一位同樣貧困的十歲男孩）說：「死了很好，活著一點都不好玩。」這個結論背後隱藏著多少不為人知的經歷？
您或許還記得，2009年11月，在上海，楊元元，一名特困研究生決定提前結束生命，自殺前，她曾經質疑一個倍受眾人肯定的信念：「都說知識改變命運，我學了那麼多知識，卻看不到什麼改變。」都說知識改變命運，楊元元用她三十年的青春向這個結論提出質疑。都說苦盡甘來，很多特困者一生吃盡苦頭，卻嘗不到甘甜的滋味。為什麼？
都說「三人行必有我師焉」，面對貧富差距的社會難題，如果你身邊站著一個無家可歸的流浪者，一位社會科學院的院長，還有一名資深的社會工作者，你會請教誰？
三十年前的巴黎，若瑟‧赫忍斯基在聯合國教科文組織大會堂發表了一篇革命性的談話。他質疑：「這個社會相信學術知識至高無上，大學本身如此相信，我們也信以為真，深信為了對抗貧窮，這個世界需要的是學界的知識。而當這些研究報告消失在政治人物與行政人員的抽屜裡時，留下的是大家深沉的失望。」
如何答復他當時提出的大哉問？「為了有效對抗赤貧與排斥：赤貧者需要什麼樣的知識？行動團隊需什麼樣的知識？我們所處的每個社會及國際社會需要什麼樣的知識？」
冰峰，沒機會讀完國中，但不曾停止思考，從小經歷過無數嘲笑，最近來信，白底綠格的稿紙上，有他認真思考的痕跡：「一個老師教育兒童從小學習如何幫助貧困者，那他的教育是否成功？如果一個小孩學習到了對貧者嫌惡、歧視，那教育成效又是如何？」教育改革專家與家中有小孩的你我，該如何回應這樣的提問？
浮沉在赤貧的驚濤駭浪中，光靠特困者孤軍奮鬥，光憑「人窮志不窮」的上進鬥志，似嫌不夠。您一定同意，面對赤貧，需要一場集體的奮鬥。
切願本期月刊能促進不同型態的知識與經驗的交流互惠！歡迎來信切磋！
編輯小組敬上
將改變這個世界的孩子（節錄）
全文請參看《給明天的話》，若瑟‧赫忍斯基，輔仁大學出版社
三十年了，
我和第四世界的孩子並肩前進。
按照我們成人的看法，
沒有機會安渡童年的孩子，
有可能變得乖戾或壓抑。
然而，就我記憶所及，在我所認識的眾多孩子中，
很少有人在青少年時期變得凶惡或絕望，
每個人都仍保有一顆赤子之心，這顆心不願消逝。
他們明亮的眼神，既不願判斷也不願譴責，
這種遺忘的需要，這種對長者的寬恕，
似乎只有孩子才能教導我們。〈…〉
清醒中帶著幽默，快要十三歲的菲利普
經常被飽受譏諷的暴力父親毆打，
他說：「你知道的，跟我老爸在一起不能太認真，他可是條鱷魚！」
對彼耶特、賈桂琳及羅傑來說，他們的母親很了不起。
為了填飽肚子，這三個孩子常在寒風中，
用顫抖的雙手在垃圾堆中翻翻撿撿，
從一推破爛中挑出一些東西，然後沿街叫賣。
有時他們的母親醉著回家，一進門就倒地不起，或跌跌撞撞地昏睡在桌上，
這三個孩子便會把母親拉到床上，脫掉她的鞋，然後緊緊扣上門栓，
避免他人來訪看到母親這模樣，
十二歲的長女生氣地說：
「我母親不是給人當笑柄的！」〈…〉
三十年的時間，我認識了許許多多的孩子，
在家做承包來的手工，就像我童年時期所做的一樣。
好幾個人一起裝配鑰匙圈，裁剪塑膠零件，
當工作進度落後或家裡缺錢時，不論晨昏或例假日，
這些孩子就被工作釘死在家裡。
稍後，在諾瓦集貧民窟(Camp de Noisy-le-Grand)
及其他的緊急收容營區，清晨五、六點，
我就看著他們與自己的父親或兄長一道出門，
拖著三輪車，肩上背著空袋子。
他們在學校升旗前，撿拾廢銅爛鐵、搜集被丟棄的厚紙板，
他們匆促地跨過工地的柵欄，溜進廢墟古宅的長廊，
為了搜尋一些已損壞的器具、銅線廢五金；
當他們親自去變賣這些東西時，有時是愉快的。
他們試著討價還價、威嚇對方，但最後還是吃虧上當，
不管使用什麼技倆，他們知道老闆還是在重量及價錢上擺他們一道！
有一天何內與何朗向我坦承，這些數不清的晨間外出與廢鐵商的欺騙行徑
促使他們在不久後去探訪廢棄別墅，偷竊汽車！〈…〉
往記憶深處划行，我還記得，我一看到這些孩子就感到無比的羞愧！
他們為這個社會的不公義付出這樣的代價，
這個不知疼惜赤貧孩子的社會！
我看見他們向我走來，既不自卑也不放肆，
在馬路上，在我的破木屋中，在小教堂門廊前，
他們逐漸靠近，手中握著紙條，
遞給我後，佇立在那裡，試圖解讀我的目光，
「如果今天是個好日子，該有多好！」
唉！並非經常是快樂的日子，
因為怎能接受由兒童來充當絕望的信差，而這絕望理當由國家承擔。
是何妮教導了我，讓我不再拒絕孩子的要求，
那天早上，我在泥濘中行走，為了避免長袍濺上泥漿，
我盡量躲開車轍，何妮在我面前出現，手中拿著紙條，
我接來念過，這些在絕望中書寫的字跡，
多數都由孩子們自己提筆，表達的總是同一個呼求：
「孩子們已經沒有任何東西可吃了！」
何妮就站在那裡，眼睛直直地盯著我看，希望讀出判決：
「饑餓或麵包？」「受冷或木炭？」
因我遲遲沒有回應，她靠過來差點碰到我，輕輕地問：
「我呢？我也沒有吃飯的權利嗎？」
簡單的一句話，何妮提省我們：麵包乃是最基本的權利，
國家得履行它對百姓應盡的責任！
此後，我怎能再拒絕孩子任何東西，
怎能任由他們替我們付出赤貧的代價！〈…〉
我又想到約翰，他為了兩法郎脫褲子給小女孩看。
我再次回想起，有太多的孩子，
為了一些芝麻小事，愚蠢地傷害自己，
因為世人看不見他們，
因為世人忘記孩子們正注視著他，並思量著：
「你看，有錢人一點也不在乎我們，
但是我們偏要逗弄他們，這麼一來，他們就不得不注意我們了。」
注意到這些孩子，好使喬雅的宿命論不再扣住今日孩子的心絃，
她才十一歲，就無可奈何地說：
「你等著瞧好了，不管你怎麼努力，
不到十四歲，你就會挺著大肚子，然後一切就都完了！」
在我們的心中跳動的，應該是怎樣的一顆新造的心，
好打破馬賽爾及喬喬認為理所當然的事實：
「你知道嗎，赤貧是我們的秘密，
你懂吧，它屬於我們，
你永遠也不會了解的！」
☆
那麼多屬於孩子的秘密，
那麼多永遠也不會被說出來的心事。
明天，在平價住宅，在貧民窟，我還會找到舊識的小孩。
現今這些孩子，他們讓我重新憶起自己過去的歡樂與窮苦，
事實上，毫無改變，從過去一直到現在，沒有任何改變，
人們沒有改善對待這些孩子的態度，也沒有加倍疼愛他們，
因為世人的眼光一成不變，
因為世人無能理解這些孩子過去的日子和現在的處境，
因為世界無視於他們的存在，茫然地繼續運轉著。
僅管如此，有一天，世界終將改變，
因為赤貧孩子的訊息將被聽到，
因為這些孩子終將掌握自己的命運，
雷孟德的訊息提醒了我們：
「當我長大的時候，我也要像你一樣，
我要教小孩子讀書寫字。」
因為我們情真意堅，有一天，世界將會改變，
一個沒有赤貧的世紀終將出現。
若瑟‧赫忍斯基與貧困區的孩子，1980年代
獄中讀《給明天的話》 冰峰
《給明天的話》，充滿著許多深刻的無奈與心酸，也有著深度的幽默，還有幽默背後的黑暗面。
人無法去真正認識貧者與富者的深層面。如果你問我如何去認識富者與貧者的深層面，我也無法指出一條正確的途徑。
很多人想擁有財富，少數人想嘗試貧者的生活，但嘗試或體會就能真正了解貧者的世界？ 我的答案是無法了解貧者世界，即使用上了絕食，也是無法去體會這種貧者世界。
絕食意義何在？絕食一天跟缺食一天的差別在那？
現在的社會是處在於M型社會，貧者與富者之間的差距越來越明朗。以往富足的人，處於無慮的生活狀態，但現在不景氣，我們看見了人類最卑微的貪念及慾望。然而貧者卻能無視M型社會上的變動！
富者的眼中充滿歧視、偏見與嫌惡，而貧者為了生存，必須忍耐、堅持、無視權力、以幽默等心態才能存活。
但現今及以往的教育出現太大的問題，貧者卻很難訴出一些問題，也沒有發言權利。而社會上少數人伸出援手，也只盡了棉薄之力，無法展現發揮大愛。問題何在？如何發揮大愛精神？或許我說的沒一個準確的定義，但是否可試試一種『無邊界言論會』？意思是不分宗教，只從共同的理念去著手、去執行。雖然不太可能，或許已經做過了，但一個團體能力畢竟有限，如果不分宗教、不分種族，去落實理念，共同創造奇蹟，那是不是一加一等於二呢？
是不是可以落實愛的播送，就如教育一群、一個小孩，從小學習到如何幫助貧困者，那他的教育是否成功？如果一個小孩學習到了對貧者嫌惡、歧視，那教育成效如何？如果轉換成是對家庭方面？小孩學習到愛護自己家人，那這個家庭未來如何？ 如果小孩學習嫌惡，或對世態反感，不懂珍惜家人的付出，只會一再抱怨，那這家庭晚年會如何？
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